karisma.les

LA LEY MENOS JUSTA.

2012-01-22T11:39:00.000-08:00

Me he encontrado esta foto por la red y de verdad que me ha impresionado lo que he leído en ella. Son cosas que ya todxs sabemos y que, por supuesto, se pueden aplicar a diferentes países y sociedades.

El caso es que leyendo esto me he dado cuenta de que el umbral de la justicia o lo que se supone justo en esta vida está distorsionado, es decir, es de todo menos equilibrado, y lo peor es que somos conscientes de que NO HAY JUSTICIA, pero seguimos comportándonos como borregos y acatando las injusticias que el sistema pretende vendernos como ley.

La ley, como muchas otras cosas hoy en día, está a favor del control (SOPA, SINDE), la censura (GARZÓN, WIKILIKS), los mercados (MONSANTO, SHELL, ETC..) y el poder (STRAUSS KAHN EX DIRECTOR DEL FMI VIOLA A UNA CAMARERA EN UN HOTEL Y, AUNQUE NO ES LA PRIMERA VEZ QUE SE LE ACUSA DE ALGO PARECIDO, SALE IMPUNE DEL CRIMEN)

ANA BOTELLA Y BILBADO...

2012-01-20T12:25:00.000-08:00

Aquí tenéis las perlas que suelta Ana Botella, alcaldesa de Madrid... cada vez que digo "alcaldesa de Madrid" no puedo parar de reír, pero bueno, no hay mal que por bien no venga, así que sólo puedo decir a todxs esxs madrileños que votasteis al PP:

ENHORABUENA

LA SOPA ESTÁ CALIENTE.

2012-01-19T15:37:00.000-08:00

Queridos lectores,últimamente se está hablando mucho de este tema; la libertad de internet y las leyes represoras que están apareciendo alrededor del mundo "libre".

Hoy he leído que el mismísimo FBI ha cerrado la página de Megaupload y ha metido en la cárcel a 6 de sus miembros por un delito, y al loro con esto, DE CONSPIRACIÓN DE CRIMEN ORGANIZADO A PARTE DE DOS CARGOS CRIMINALES DE VIOLACIÓN DE LA PROPIEDAD INTELECTUAL!!

Imaginaros lo serio que es esto.

Para poneros un ejemplo, yo misma como bloggera que soy, a parte de editora de vídeos con música de distintos grupos, estaría violando la propiedad intelectual de X con cada nuevo artículo que subo a este blog; fotos, música, artículos de periódicos o libros, etc, etc serían motivo suficiente para la CENSURA Y CIERRE de este blog.

Para que sepáis y os informéis bien de lo que todo esto conlleva os dejo aquí un vídeo explicatorio bastante bueno.

Internet está en peligro y nosotrxs con ella.

"40" MINUTOS.

2012-01-19T14:40:00.000-08:00

Hola queridos amigos y amigas lectoras, os presento el vídeo promocional de mi siguiente trabajo como monologuista. Se llamará "40" MINUTOS y tendrá lugar en Alicante, bar "8 y medio" el día 10 de Febrero viernes a partir de las 23h. La entrada será de 3 euros... barato, barato...

Este monólogo versa sobre los problemas que atañen España en estos tiempos tan difíciles, ya sabéis, Urdangarines, familias reales y demás... esperemos que ningún monárquico me la monte en la sala.

Os espero allí, un saludo.

ALONDRASLLIBRES.

2012-01-18T08:16:00.000-08:00

"Ocaña.1973-1978", Pedro G. Romero.Contiene ensayos de Beatriz Preciado.

Durante décadas, José Luis Pérez Ocaña ha sido una figura totalmente ignorada por la historiografía del arte español. Más presente en periódicos de la época que en las galerías y en las revistas de arte, cabría preguntarse si recuperar a Ocaña hoy como artista queerno es sino deshistorizarlo,imponiendo genealogías y nociones que, más que revelar, ocultan los contextos de producción discursiva, artística y política del posfranquismo, pero también de la contracultura.Cuando Andy Warhol es encumbrado por el Museum of Modern Art, dos años después de su muerte, en 1989, como uno de los artistas más emblemáticos del arte norteamericano, Douglas Crimp se pregunta, forzando a la historiografía del arte a mirar de frente a los estudios culturales y queer, «¿cuál es el Warhol que merecemos?». Hoy podemos preguntarnos: ¿cuál es el Ocaña que merecemos? Esta monografía es el primer trabajo sistemático dedicado a Ocaña y, como apunta Pedro G. Romero, responsable de la edición, un intento por «resituar algunos comportamientos que se han escapado con demasiada frecuencia al ámbito artístico para aparecer como meros hechos socioculturales».

Ocaña llega a Barcelona en 1973 y muere en 1983 poco después de un accidente durante el que se incendia su disfraz de sol al desfilar en las fiestas de su pueblo. Son los años de la Transición democrática y el protagonismo de su vida pública, las apariciones repentinas en acontecimientos musicales y políticos, y el destacado papel de su cuerpo durante las manifestaciones del colectivo gay le otorgan un extraño lugar entre las prácticas de la performance y la acción. De hecho, nunca fue plenamente reconocido como actor o pintor. La mayoría ignoró que él ya se refería a su propia vida como un trabajo, como si esa definición no fuera suficiente.

¿Arde Ocaña?

"Sexual Herria", Itziar Ziga

La periodista inadaptada, feminista hereje, diamante en bruto y vedette de extrarradio, Itziar Ziga, tras nueve años de sexilio en Barcelona, ha regresado a Euskal Herria, preguntándose si hemos pasado del sempiterno sirimiri a la lluvia dorada; si además de subvertir hemos empezado a pervertir; si de ver paisajes verdes y verdes en el paisaje hemos pasado a ser viejas y jóvenes verdes... Ha vuelto a la tierra que la vio nacer dispuesta a compartir su visión de la lucha, del feminismo, del compromiso, del placer, dispuesta, a reputificar su patria: Sexual Herria.

"...Leo a Itziar Ziga y siento que en «Sexual Herria» pone encima de la mesa demasiadas verdades, aquellas que pocas se atreven a defender en público, verdades que ruborizan. Itziar Ziga, al margen de lo discutibles que puedan ser para muchos sus argumentos, se enfrenta a su tiempo, un tiempo mojigato, miedoso y cobarde. «Sexual Herria» habla de sexo, sí, pero desde una voz distinta a las que frecuentamos. Su libro no debiera pasar desapercibido, tiene que ver con el abandono al que las «revoluciones», las sociedades, someten siempre a aquellas/os que resultan, como mínimo, incómodos".

Itziar Ziga autorx de Sexual Herria

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YO APOYO A GARZÓN.

2012-01-17T06:47:00.000-08:00

Vamos a ver si me queda claro esto:

Resulta que Garzón (el único juez comprometido con la corrupción y la memoria histórica) tiene dos imputaciones: una por investigar el franquismo y otra por las escuchas telefónicas en el caso Gurtel.

La justicia ha ido rapidísimo esta vez con Garzón ya que está siendo juzgado antes que los propios LADRONES del Gurtel.

Por otro lado, este juez se enfrenta a una sentencia de hasta 16 años de inabilitación pero, y los putos jueces machistas de ultraderecha como el que llamaba putas a las madres solteras sólo tienen que pagar 3000 euros sin juicio ninguno???!!!

EL SISTEMA JUDICIAL ESPAÑOL FUNCIONA PARA QUE LA JUSTICIA SEA UNA LACRA MÁS PARA EL CIUDADANO/A QUE LA PADECE...

PORNO LÉSBICO

2012-01-16T17:17:00.000-08:00

Por Susana para Ambiente G

El porno lésbico dirigido al público femenino es algo bastante reciente. Hace unos 10 años era prácticamente imposible encontrar poco más que un pequeño puñado de películas a las que les costaba dar con su público. Hoy en día hay más material, pero el público sigue disperso.

Hay quien dice que el feminismo le hizo mucho daño a la pornografía dirigida al público femenino; incluso hay quien habla de represión femenina, pero lo cierto es que muchas mujeres tienen sus preferencias y, incluso para las lesbianas, estas no incluyen el porno lésbico.

Al igual que muchos hombres heterosexuales ven porno lésbico –lo que hecho para heterosexuales, que más que porno es ciencia ficción- muchas lesbianas prefieren ver porno gay.

Puede parecer extraño, pero lo cierto es que si se piensa en ello, es más razonable de lo que parece.

Los hombres no son un objeto sexual en si mismos para las lesbianas, pero existe algo de real en el porno gay que no se encuentra cuando hay mujeres involucradas, o dicho de otro modo: las actrices porno acostumbran a sobreactuar los orgasmos, mientras que en los chicos no hay trampa ni cartón. Así que muchas lesbianas prefieren el perfume de lo más auténtico a la grosera impostura de algunas actrices porno.

Opiniones y gustos hay de todos los colores así que haremos un pequeño repaso del porno lésbico que se puede encontrar online.

Productoras hay muchas: CyberDyke, Erockta Vision, Fatale Media, Working Girl Video,Abby Winters… pero excepto algunas muy puntuales, la mayoría o son muy queer –con un tipo de sexo duro que no todas las lesbianas practican- o también producen porno lésbico para heteros –mucho más rentable-.

Por suerte para las aficionadas a este tipo de porno existe Hot Movies For Her, una web con porno para mujeres. Esta web tiene varios apartados: heterosexual, lésbico, queer –dónde se incluyen transexuales, drags, el uso de strap-on…- y gay masculino.

Hot Movies For Her es una web muy completa pero de pago, dónde fácilmente encontrareis lo más cercano a vuestras preferencias pornográficas, o dónde indagar por mundos desconocidos.

Por otra parte, también existen propuestas independientes como Crash Pad Series, una serie que ya va por la sexta temporada en la que se mezclan todo tipo de prácticas sexuales lésbicas.

En fin, material dónde escoger y con un potencial público femenino bastante despistado.

Fuente:

ambienteg.com

INVISIBLES

2012-01-14T12:08:00.000-08:00

Micro sobre la desigualdad de las mujeres en el sistema economico-social (capitalismo)

LA DOCTRINA DEL SHOCK.

2012-01-14T12:04:00.000-08:00

ALONDRALLIBRES

2012-01-12T07:58:00.000-08:00

"Emma Goldman, anarquista de ambos mundos", José Peirats

Enma Goldman, era pura fuerza de la naturaleza, no conocía el miedo. Mujer libre, intrépida, anarquista y feminista. Nacida en Lituania, 1869, de origen judío, está considerada internacionalmente como una de las activistas más destacadas de los movimientos sociales contemporáneos: el control de natalidad, la maternidad consciente, el amor libre, el derecho a la libertad de expresión, de asociación y de huelga, la defensa de los presos o el pacifismo y el antimilitarismo. Debido a su rebeldía innata contra todo tipo de autoritarismo fue una de las primeras personalidades en levantar la voz y enfrentarse a la dictadura de Stalin. Pagó su coherencia de idearios con la cárcel y las deportaciones a distintos países. Falleció en Canadá en 1940. Sus restos reposan en Chicago junto a los obreros asesinados en Haymarket, a los que conoció y tanto admiraba. El interés y la novedad de esta excelente biografía reside en que José Peirats, con su escritura clásica y cáustica, desmenuza las tres etapas de la vida Emma: el paraíso capitalista (EE UU), el paraíso proletario (URSS), perseguida en ambos, y el paraíso español (la revolución de 1936-1939). Es el único libro escrito en castellano que ahonda en las vivencias y la implicación de Emma Goldman con el pueblo español: su lucha contra el fascismo, la guerra y la revolución social, las colectividades agrícolas, de producción y consumo, Mujeres Libres, o el efímero y contradictorio paso de los anarquistas por el Gobierno republicano.

“...en la Federación de Campesinos de Levante... técnicos al servicio de la CNT habían hecho experiencias interesantes con vistas a un mejor rendimiento de las cosechas y su conserva... En la industria del vestido también se habían introducido parecidos progresos... Sin prejuicio por el de la producción, los colectivistas atendían al mismo tiempo a la salud física y a la cultura general… A 40 kilómetros por la carretera de Guadalajara visité la colectividad de Azuqueca. Era una población de 1.500 habitantes. La colectividad estaba compuesta de varios centenares de miembros, y se había instalado en una finca del famoso conde de Romanones. Éste había abandonado precipitadamente España en julio de 1936… La finca era de unas 720 hectáreas, y se la conocía con el nombre de Miralcampo. Como tantos terratenientes de la España del latifundio, el conde dedicaba este dominio a la sola recría de caballos de raza. Se suele decir que el conde, a su regreso a España al final de la guerra, se sintió asombrado del trabajo realizado en su finca, y puso empeño en conocer a las personas que habían intervenido en lo que entendía era una obra meritoria... le dijeron que era imposible, estaban todos en la cárcel o se les había aplicado el bando de guerra".

Mitín de Enma Goldman

Foto extraida del documental: "Emma Goldman:una mujer sumamente peligrosa"

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"Cuerpos/Sexualidades Heréticas y prácticas artísticas", Tatiana Sentamans y Daniel Tejero (editores)

Los cuerpos son inevitables, son en, por lo que de modo ineludible, sonobjeto de regulaciones sociales, culturales, políticas, médicas, jurídicas, etc. Pero no obstante el peso de los múltiples y naturalizados -que no naturales- dictámenes, existen cuerpos esquivos, cuerpos otros que además son, y por tanto, pertenecen a la categoría de lo herético para el régimen de la normalidad institucional.

Son esos cuerpos y sus prácticas sexuales, así como los espacios y mecanismos de normalización, el punto de mira de un conjunto de propuestas artísticas, de discursos planteados como una herramienta de reflexión, de comunicación y de acción política que constituyeron el eje del I Congreso Internacional Cuerpos/Sexualidades Heréticas y Prácticas Artísticas, desarrollado en el Palau Altea Centre d’Arts el pasado noviembre de 2009, y que tras una laboriosa edición, sale en forma de libro.

En el volumen se recogen no sólo las aportaciones y los debates mantendos por lxs artistas, investigadorxs y comisarixs invitadxs como Alex Francés, Carmen Navarrete, Daniel Tejero, Diana Pornoterrorista, Fefa Vila,Ideadestroyingmuros, Itziar Ziga,Javi Moreno, Javier Pividal, Jesús Martínez Oliva, José Miguel G. Cortés, Lourdes Santamaría, Noelia Muriana, Rían Lozano, O.R.G.I.A, Parole de Queer, Post_Op, Tatiana Sentamans o Xoxé Manuel Buxán, entre otrxs, sino también múltiples imágenes de las obras y los diferentes eventos.

Tatiana Sentamany y Daniel Tejero (Editores)

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ESTO OS INTERESA. (AbogadAs)

2012-01-07T14:23:00.000-08:00

¿Quiénes somos?

Somos abogadas, así, con A.

A de abogadas es un equipo formado exclusivamente por mujeres que ofrecemos un servicio jurídico de calidad desde una perspectiva femenina.

¿Cuándo surge A de Abogadas?

Este proyecto es joven, surgió en 2011, aunque viene respaldado por la amplia experiencia acumulada de sus integrantes en el ejercicio de la abogacía.

Contamos con la inestimable colaboración externa de una sexóloga, una mensajera, varias psicólogas y mediadoras, procuradoras, una grafóloga, una criminóloga, un gabinete de detectives y una traductora de alemán, holandés, francés e inglés. Todo ello para ofrecer un amplio servicio, y sobre todo, profesional.

¿Cuáles son nuestros valores?

Excelencia, entendida como calidad del servicio, que redunda en la satisfacción del cliente. Nuestro lema es: “La recompensa de un trabajo bien hecho es la posibilidad de hacer más trabajo bien hecho”.

Transparencia, nuestras abogadas se ocupan de informar al cliente al instante del estado de su asunto, pudiendo obtener copias digitales de la documentación obrante en su expediente en cualquier momento.

Compromiso: Estamos sensibilizadas con actividades pro-respeto a los derechos humanos, apoyando, entre otras, la causa feminista, las reivindicaciones LGTBI, los derechos de las personas con discapacidad y los derechos de los animales. Colaboramos con algunas asociaciones locales, y estamos abiertas a aumentar nuestra presencia en este campo.

¿Dónde estamos?

Físicamente:

En Alicante, en la Avda. Maisonnave 28 bis- 4º. Imprescindible cita previa.

Nos podéis llamar al teléfono 966141371, de Lunes a Viernes no festivos, en horario de oficina.

Próximamente abriremos una oficina en San Vicente del Raspeig.

En internet:

Nuestra web: http://www.adeabogadas.com

E-mail: info@adeabogadas.com

Áreas de especialización

Nuestro cliente objetivo son las personas. Cualquier persona, es decir, hombres y mujeres. Estamos especializadas en Derecho Civil y Derecho Penal. También llevamos Derecho Laboral y Contencioso-Administrativo. Consúltanos tu problema, estamos a tu entera disposición.

Derecho Civil:

Divorcio, separación y nulidad

Derechos de visita, comunicaciones, guarda y custodia de los hijos, nietos o mascotas.

Uso y disfrute de la vivienda conyugal, liquidación de bienes gananciales, modificación de medidas

Acciones civiles por malos tratos

Impugnación y reclamación de paternidad y filiación

Desamparo de menores

Obligaciones y contratos. Arrendamiento, compraventa. Desahucios.

Reclamaciones de cantidad

Seguros. Consumidores y usuarios

Accidentes de tráfico. Reclamación de indemnizaciones vía judicial y extrajudicial. Defendemos a conductores, ocupantes, peatones y viajeros.

Negligencias médicas. Responsabilidad civil sanitaria.

Incapacidades, tutela y curatela

Herencias

Derecho Penal:

Delitos de violencia doméstica y acciones penales por malos tratos

Delitos contra la libertad sexual: agresión, abuso, acoso, etc.

Delitos contra los derechos y deberes familiares: abandono de familia, impago de pensiones, sustracción de menores.

Responsabilidad penal de los menores

Homicidio, lesiones, detención ilegal, secuestro, amenazas, coacciones, tortura, etc.

Calumnia, injuria, delitos contra la intimidad y la propia imagen.

EL CLÍTORIS, ESE GRAN DESCONOCIDO.

2012-01-05T08:38:00.000-08:00

Bueno, bueno, este el documental definitivo, es muy bueno, os lo recomiendo fervientemente. De verdad que el pobre clítoris es el gran desconocido y secundario de lujo en esta película sexual que nos hemos montado los humanos. No os digo más, tenéis que verlo. Un saludo y ya me contaréis qué os ha parecido.

El Clítoris: Ese Gran Desconocido from anderixo on Vimeo.

TÉCNICAS DE MASTURBACIÓN FEMENINAS.

2012-01-05T08:32:00.000-08:00

Por si a alguien le hace falta esto (que seguro que a algún lector hetero de este blog le viene muy bien... no es por nada...), aquí os dejo este vídeo didáctico.... de nada ;)

¿QUÉ QUIERE DECIR VIRGEN?

2012-01-05T08:28:00.001-08:00

2012-01-05T08:25:00.001-08:00

¿EXISTE ALGUNA REALIDAD?

2012-01-05T08:23:00.000-08:00

Hola lectores varios, os recomiendo este vídeo, es genial.

Te hace comprender muchas cosas, te hace dudar de las identidades, de las realidades, de ti mismo/a... lo cual es genial y necesario, no creéis? Espero que os guste.

ANUNCIOS MACHISTAS.

2012-01-05T08:18:00.000-08:00

Recordar que hace no mucho esto es lo que veían nuestras madres en la TV.

EL JUEZ QUE NOS LLAMA PUTAS.

2012-01-05T08:14:00.000-08:00

http://www.cadenaser.com/espana/articulo/cgpj-sanciona-juez-murcia-llamaba-putas-madres-solteras-iban-inscribir-hijos/csrcsrpor/20120102csrcsrnac_17/Tes

Al juez que llama PUTAS a las madres solteras, GENTUZA a los inmigrantes y q tenía acojonados a sus compañeros q, al final acabaron denunciándolo, SOLO LE HAN PUESTO 3000 EUROS DE MULTA!!!! Ya me contareis, lo q significa LA RESPONSABILIDAD CIVIL en este sistema de mierda. La responsabilidad solo vale para los pobres, si yo me fumo un porro (aunque el único daño me lo haría yo misma...) me ponen un multón, si un JUEZ es un puto nazi machista asqueroso le ponen una multita y sigue en su trabajo???!!!

Esto no puede quedar así, siempre somos los mismos los que tenemos que pagar nuestras acciones: si Aznar se mete en una guerra ilegítima, inventada, solo por el petróleo, sin hacer caso a la población española que se manifestaba en las calles y luego "se entera" de que esa guerra era una farsa ¿lo único que tiene que hacer es pedir perdón? ¿No es el culpable de miles de asesinatos? ¿No tiene responsabilidad?

Lo mismo pasó con el Prestige, lo mismo cuando Ratzinger dijo en África que el condón no servía para prevenir el SIDA, y así podría seguir durante horas...

Las responsabilidades son para los pobres, si no me creéis dejar de pagar a hacienda y veréis que pronto os reclaman responsabilidades...

Firmar esto para que tiren a la puta calle al juez que nos llama putas: http://actuable.es/peticiones/pide-al-cgpj-aparte-al-magistrado-nos-llama-putas-y

O FOLLAMOS TODXS O EL CURA AL RIO...

2012-01-05T07:47:00.000-08:00

ORIGEN DE LAS RIQUEZAS ACUMULADAS POR LA IGLESIA CATÓLICA.

2011-12-15T14:04:00.000-08:00

Hola! Una cosita rápida. Os recomiendo esta lectura sobre el poder económico de la iglesia. El Vaticano es una de las grandes empresas que cotiza en Wall Street.

Estoy segura de que esto ya lo sabíais, es decir, que los curas y obispos nadan en oro, pero verdaderamente alucinas padres/hijos y espiritus santos al ver lo que esta gran coorporación tiene en su poder. Leer el artículo, da datos escalofriantes... la fe mueve montañas nos dicen...yo me pregunto: moverá el dinero a la fe?

http://ytumas.wordpress.com/2011/11/09/origen-de-las-riquezas-acumuladas-por-la-iglesia-catolica-de-obligada-lectura/

MARIDOS Y MARIDOS.

2011-12-13T14:06:00.000-08:00

HOMÓFOBOS ENTRE REJAS.

2011-12-13T12:56:00.000-08:00

La Federación LGTB de Valencia ha presentado una denuncia por homofobia contra el presidente de la Conferencia Episcopal, ya que consideran que el arzobispo ha fomentado el odio hacia los homosexuales.

Según un comunicado de la Federación Valenciana de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, las manifestaciones de Rouco Varela son constitutivas de delito, ya que se aprecia una “clara incitación al odio hacia los homosexuales, conforme a lo previsto en el Código Penal”. Para la Federación valenciana hay una relación entre el fomento al odio de las minorías sexuales y la discriminación que sufre el colectivo LGTB. Según afirman, aunque pueda salir indemne de esta denuncia por su condición de ministro de la Iglesia, el objetivo es llegar al tribunal de Estrasburgo. Además, desde la Federación han instado al resto de asociaciones LGTB españolas ha presentar denuncias similares contra las declaraciones de la Iglesia, por su odio hacia el colectivo homosexual.

No son pocos los ejemplos en los que el cabeza visible de la Iglesia Católica en España ha manifestado su homofobia, más aún desde que el gobierno socialista aprobó la ley de los matrimonios homosexuales. Desde entonces no ha dejado de hacer campaña y creando polémica de modo implacable, como recientemente en la pasada campaña electoral. Y es que se han oído declaraciones tan escandalosas como que el matrimonio gay niega la misma razón humana o que había provocado la crisis económica. O calificando el amor entre dos personas del mismo sexo como algo antinatural y una banalización.

Fuente: aquiconfidecial.es

EL PARTO ES NUESTRO.

2011-12-10T10:09:00.000-08:00

Mirar este corto es genial. Se titula El parto es nuestro de Iciair Bollain, el protagonista es el grande Luis Tosar... cada vez me gusta más este hombre.

El corto denuncia el trato deshumanizado que sufren las mujeres en el parto en los grandes hospitales.

Seguro que os gusta. Un saludo.

PERRAS QUE LEEN A BUTLER.

2011-12-07T09:16:00.000-08:00

JUNE FERNÁNDEZ

Conocí a Medeak en las IV Jornadas Feministas de Euskal Herria celebradas en 2008. Nos apuntamos a su taller de drag king inquietas, expectantes, con ganas de probar eso de performar la masculinidad, pero nerviosas por no saber lo que nos esperaba. Cuando las vimos aparecer por el pasillo, nos entraron ganas de salir corriendo. Iban de negro, vestidas de cuero. Recuerdo especialmente a dos: una, de dómina, con taconazos, medias, liguero, labios rojos, rimmel corrido; otra, de oso, con visera de cuero, camiseta de rejilla y el culo al aire. Así se pasearon por las Jornadas Feministas de Euskal Herria, esas en las que se debatía sobre violencia machista, sobre prostitución, sobre el papel de las mujeres en el conflicto vasco. Todo un shock.

Hubo tal afluencia de curiosas, que sustituyeron el taller por una charla en la que, mientras una explicaba los fundamentos de la teoría queer y de la práctica drag king, otra se iba travistiendo. Sé que no fui la única que quedó fascinada.

Al día siguiente impartieron una ponencia abrumadora: criticaron las estructuras de organización de las asambleas de mujeres, apostaron por ampliar el sujeto político del feminismo, explicaron por qué trabajan desde el cuerpo, por qué performan la masculinidad, por qué se sienten cerca de las putas, por qué quieren hacer porno.

Fueron la comidilla de las jornadas, claro, y lo continuaron siendo una temporada. Se las acusó de falocéntricas (por los dildos), de dividir al movimiento feminista, de frívolas, de imitar modelos masculinos... Pero no se amilanaron. La siguiente cita fue el congreso Feminismopornopunk que organizaron con Beatriz Preciado y que reunió a las grandes figuras del posporno: Annie Sprinkle, Lazlo Pearlman, Del Lagrace Volcano, todas las “perras” del Estado... Sí, porno underground en Donostia, en un local de la Diputación de Gipuzkoa. Otro shock.

Lo cierto es que, más allá de escandalizarnos, excitarnos o indignarnos con esas propuestas y prácticas transgresoras, Medeak ha logrado influir en la agenda feminista vasca. Hicieron que nos pusiéramos a leer a Butler, a Preciado y a Despentes. Nos acercaron a la desconocida (para la mayoría) realidad trans. Dieron mucho juego en los debates post-Granada sobre la idoneidad de flexibilizar el sujeto político del feminismo. De teoría queer pasaron a hablar de transfeminismo, esa nueva corriente que, en vez de hablar de un sujeto mujer único (y por tanto, excluyente), llama a hermanarse con las otras: trans, inmigrantes, putas... Eso sí, sin renegar nunca del feminismo, construyendo dentro de él, a diferencia de otras defensoras de la teoría queer.

Medeak nos presentó también a grandes del transfeminismo como Diana Pornoterrorista o Itziar Ziga, autora de la imprescindible Devenir perra. Nadie mejor que Itziar para condensar la aportación de sus hermanas de manada al feminismo: “Las Medeak, además de resultar políticamente irresistibles, encarnan una encrucijada hasta hoy inédita entre activismo feminista incesante (del de siempre, codo a codo con las mujeres y las parias de género en sus diversas circunstancias sociales) y planteamientos que cuestionan el binarismo sexual para reventar la inevitabilidad de nuestra opresión. Aglutinan, airean, interpelan, visibilizan y, por tanto, fortalecen al feminismo”. Por lo pronto, es innegable que lo rejuvenecen. Sus jornadas de ani- versario, disfrutadas por cientos de jóvenes de todo el Estado, han disipado todo temor de que no haya relevo para el feminismo.

FUENTE: Diagonal periódico.net

¿ES MALO TENER AMISTADES CATÓLICAS?

2011-11-28T14:59:00.000-08:00

Mirar a este gilipollas de la palabra de Dios. Dice que los homosexuales somos manzanas podridas que hacemos que se pudran otras manzanas... ya sabéis, la jerga católica de los símiles siempre renovándose...

EL GRITO DE DOLOR.

2011-11-28T11:33:00.000-08:00

Teneis que verlo! No se pueden decir más verdades juntas. Lo curioso del asunto es que TODO lo que ella dice se puede aplicar a TODOS los gobiernos mundiales.

JORNADAS BORDES.

2011-11-28T11:23:00.000-08:00

Unas jornadas muy interesantes, género, talleres Drag King, teoría queer y yo haciendo un monólogo en medio de todo eso... qué ganitas tengo!

Más info. jornadesbordes.blogspot.com

GOOGLE TRANS.

2011-11-28T11:10:00.000-08:00

La empresa Google ha anunciado que financiará las cirugías de reasignación de sexo a sus empleados transexuales de EEUU mediante la ampliación del seguro de salud, según ha avanzado el popular buscador al diario americano 'The Advocate'.

Jordan Newman, ha explicado, en declaraciones al citado medio, que se realizará con un aumento de 35.000 a 75.000 dólares el importe de los seguros médicos que ofrece a sus trabajadores.

Con este anuncio de la financiación de las operaciones de cambio de sexo a sus trabajadores transexuales, Google continúa sus políticas de igualdad en el seno de su empresa. Hace un año subía el sueldo a sus empleados gays y lesbianas para compensar los impuestos que pagan por la falta de reconocimiento de las uniones de gays en EEUU.

LA ROJA DE ENFRENTE.

2011-11-25T19:55:00.000-08:00

Hola! Os paso el link del programa inauguración de "La Roja de Enfrente", un espacio del programa de temática LGTB de "La Acera de Enfrente", con la colaboración del monologuista Roberto Menarges.

Esta vez hablé del lenguaje... al loro con la Real Academia de la lengua Gallega y la definición de lesbianismo.

Espero que os guste. Un saludo.

http://webs.ono.com/javiernavio/La%20Acera/La%20Acera%20de%20Enfrente%2011-11-23.mp3

NOTICIOOON!!!

2011-11-17T09:01:00.000-08:00

El Congreso Nacional de Psiquiatría que se desarrolla en Oviedo cuenta con la presencia de un enviado de la Organización Mundial de la Salud (OMS). Greffrey Reed coordina todos los aspectos relacionados con las enfermedades del cerebro en la preparación de la clasificación internacional de enfermedades (CIE 11), que tendrá que estar lista para 2014 y en la que se va a trabajar en Asturias.

El proyecto saltó a la actualidad recientemente, cuando se conocieron los planes para excluir de esa lista de enfermos a los transexuales. Pero se estudia incluir a otros. Por ejemplo, a los adictos al juego o a las nuevas tecnologías. Entrarán también probablemente en ese rol de nuevos males los trastornos por estrés o los trastornos disfóricos, que son manifestaciones permanentes de ansiedad unidas a dolores diversos.

El 36 por ciento del total de las enfermedades diagnosticadas en los países de la Unión Europea es del cerebro. Los enfermos mentales equivalen en número a todos los enfermos oncológicos, cardiológicos y diabéticos de la UE, y las enfermedades del cerebro ocupan el tercer lugar en gastos de investigación en el continente. Son las más prevalentes y también las más incapacitantes.

Fuente:

http://www.lne.es/sociedad-cultura/2011/11/09/catalogo-enfermedades-oms-excluye-transexualidad-e-incluye-ludopatia/1154121.html

1977.

2011-11-17T08:53:00.000-08:00

Mirar este corto de animación que me he encontrado por la red. Os lo recomiendo, es muy bueno y, sobre todo, didáctico... no os cuento más, mejor lo veis.

Un saludo.

DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES EN COLOMBIA.

2011-11-10T07:28:00.000-08:00

Estimad@s amig@s,

La Mesa de Apoyo continúa desarrollando su tarea divulgativa sobre la situación de los Derechos Humanos de las mujeres en Colombia por toda España. Una de las herramientas que está dando mayor visibilidad al trabajo de La Mesa es el documental 'Colombia, la guerra que no existe' que se ha presentado este año a 5 festivales de cine.

En dos de ellos ha resultado finalista y estamos a la espera de que nos comuniquen si también lo es en el último de los certámenes presentados, el MUJERDOC de Soria. El documental de la Mesa de Apoyo se ha presentado al Premio Manuel Castillo de la Universitat de València, al Festival de cine de Málaga, al I Festival Internacional Dona i Cinema de Dones en Art en Valencia, a la muestra La Imagen del Sur que se celebrará del 18 al 25 de noviembre en las ciudades de Córdoba, Sevilla, Málaga y Granada, y por último a la sección MUJERDOC del Festival Internacional de Cine documental sobre Género de Soria.

'Colombia, la guerra que no existe' ha sido finalista en el I Festival Internacional Dona i Cinema de Dones en Art y en el certamen La Imagen del Sur. En el primero, el documental fue proyectado en la sede de la SGAE en Valencia el pasado 7 de octubre; en el festival La Imagen del Sur se presentará el martes 22 de noviembre en Córdoba.

Asimismo, el documental de la Mesa de Apoyo será proyectado en el Encuentro de Proyectos Solidarios que se celebra del 10 al 12 de noviembre en la Feria de Valladolid.

Aprovechamos esta comunicación para presentar el spot del documental que esperamos y deseamos difundáis en vuestras respectivas entidades para dar mayor visibilidad a la situación de vulneración de los derechos de las mujeres en el contexto del conflicto en Colombia. Está colgado en Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=upQz8ro51Gg

Todo este esfuerzo divulgativo nos ha llevado a entrar en circuitos artísticos a los que de otra forma resultaría difícil acceder, generando mayor impacto en personas y medios de comunicación.

Recordad que podéis visionar 'Colombia, la guerra que no existe' a través de la web www.mesadeapoyo.com

Un saludo, el equipo técnico de La Mesa de Apoyo.

MONÓLO ROJO DE MARISOL LA ROJA.

2011-11-07T06:46:00.000-08:00

Al fin he conseguido el monólogo ganador de Sol@ ante el peligro 2011... el mio jejeje... Os lo dejo aquí para que le echéis un vistazo. Espero que os guste, un saludo.

EL ENIGMA.

2011-11-04T08:03:00.000-07:00

El Enigma es un relato existencial: la historia de cómo el célebre periodista inglés James Morris cambió de sexo y se transformó en mujer, Jan Morris.

Su caso constituye uno de los más extraordinarios y significativos ejemplos del fenómeno llamado transexualidad. Sin embargo, El Enigma no es una obra de confidencias sexuales al uso. James Morris no fue nunca homosexual atraído por las personas de su propio sexo, ni tampoco un travestí que gozara con su ambigüedad; al contrario, desde la edad de cuatro años tuvo la absoluta certeza de haber nacido con un cuerpo "equivocado": no se consideraba un hombre afeminado, sino que se sentía mujer.

James Morris estuvo casado y de su matrimonio nacieron tres hijos; después de convertirse en Jan Morris, sigue manteniendo ese vínculo familiar en un estado que califica de "amistad apasionada", pero en casi todos los aspecctos se ha trasformado en una nueva persona, tras haberse enfrentado con la incomprensión y vencido prejuicios seculares.

Nadie como James- Jan- Morris podía descifrar la maraña laberíntica de la transexualidad. En El Enigma, con talento, sensibilidad e ironía, evoca conmovedoramente la inexorable y para la mayoría de nosotros inconcebible fuerza instintiva que le llevó, tras muchos años de angustia y un largo tratamiento hormonal, a una clínica quirúrgica de Casablanca en la que esa búsqueda desesperada de su propia unidad y esa metamorfosis heroica hallaron su recompensa: la satisfacción de ser, al fin, ella misma.

FUENTE: BLOGGER

INTERSEXUALIDAD.

2011-11-03T10:46:00.000-07:00

Entre la sexta y la octava semana de gestación ciertos procesos biológicos determinarán nuestro sexo al nacer: hombre o mujer. Pero a algunas personas les sucede algo muy poco común, nacen con genitales masculinos y femeninos, son los intersexuales.

Los bebés que nacen con este tipo de alteraciónpresentan una diferencia entre sus genitales externos e internos, por lo que pueden presentar características físicas propias de hombres y de mujeres, en diferentes grados. La Noche Temática ha dedicado su último programa a la intersexualidad.

Una alteración muy poco conocida

El 0.018% de los bebés occidentales nacen con intersexualidad, un 1% si tenemos en cuenta todos los tipos y subtipos que pueden existir. “Es exactamente el mismo porcentaje que hay de albinos. Todo el mundo sabe lo que es una persona albina. Pero casi nadie sabe que también existe un 1% de personas que hemos nacido con algo llamado intersexualidad”, nos cuenta Gabriel José Martín, psicólogo y una de las personas que más pelea en España por los derechos de los intersexuales, es decir, sus propios derechos.

La historia de Gabriel José

Porque Gabriel forma parte de ese 1% de personas que nacen con algún tipo de desorden en el desarrollo sexual (DSD, en sus siglas en inglés). Al nacer, sus genitales no estaban bien definidos y el médico le asignó el sexo femenino. Se equivocó.“Mi caso es un caso bastante excepcional (uno de cada 10 millones de varones nacidos vivos). A causa de una mutación genética hay un bebé varón al que los genitales externos no se le desarrollan al modo estándar y, al nacer, aparenta una morfología femenina. Lo clasifican como niña, lo educan como niña... pero siempre se siente niño porque su identidad sexual (eso que está en el cerebro y que hace que nos "sintamos" hombres o mujeres) es de varón. Crece y, sin hacer nada para ello, el cuerpo se le desarrolla en dirección masculina, incluyendo los genitales”.

A los 16 años esa niña (su nombre era Patricia), dejó se ser una niña para ser Gabriel José (el nombre que habían elegido sus padres si hubiera sido niño). “Tras unos años llenos de desconcierto y miedos, encuentro un médico que me confirma que soy un varón y, por fin, comienzo a hacer la vida que siempre sentí mía”.

¿Cómo se determina el sexo de un bebé intersexual?

Actualmente el caso de Gabriel podría considerarse una excepción. Para saber qué sexo tiene un bebé con intersexualidad, los médicos recurren a diferentes pruebas. El resultado suele ser correcto en un 90%.

Todas las cuestiones médicas relacionadas con los DSD están registradas en el“Consensus Statment on the Management of Intersex Disorders", “un texto al que se llegó tras años de colaboración entre los expertos médicos (cirujanos, pediatras, endocrinos, etc.) y los activistas intersex más relevantes de la época”, explica Gabriel José Martín.

El Statment marca el protocolo a seguir a la hora de decidir el sexo del bebé y los aspectos a tener en cuenta. Lo primero, y más importante, es garantizar la vida del bebé. Los médicos también deben asegurar la máxima funcionalidad de los genitales del bebé y garantizar su calidad de vida futura. Por útlimo, todo aquello que no sea imprescindible para que el bebé tenga calidad de vida en el futuro, es mejor dejarlo para cuando éste sea adulto.

Soy padre de un bebé intersexual, ¿qué hago?

"La mayoría de los padre, cuando nace un bebé con ambigüedad genital, se enteran por primera vez de que este tipo de cosas ocurre y que les ha ocurrido a ellos", señala Gabriel.

Por eso, para ayudarles en este momento y ofrecerles más información, desde el Área de Identidad Sexual de la Coordinadora Gai-Lesbiana de Cataluya, han editado una guía para padres: "Intersexualidad (DSD). Guía para padres".

Según Gabriel, lo más importante para el crecimiento y la educación de un bebé con intersexualidad, no deja de ser lo mismo que necesitaría un bebé sin ningún tipo de alteración: que crezca sintiéndose querido, valorado, respaldado. "Da igual como tenga los genitales, da igual cómo esté su cuerpo, da igual que mañana venga diciendo que es una niña y no un niño... Lo quieren, lo respetan, lo apoyan. Y, haga lo que haga el día de mañana, van a estar ahí para él, para ella. Crecerá siendo un niño sano y eso, es lo único que importa".

AQUÍ PODÉIS VER EL DOCUMENTAL COMPLETO: http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-noche-tematica/noche-tematica-aventura-intersexual/1236562/

FUENTE: RTVE

TRANSCABARET.

2011-11-03T10:19:00.000-07:00

¿Qué es TransCabaret?

Es una compañía de variedades creada recientemente por ATA (Asociación de Transexuales de Andalucía), como respuesta a la necesidad de un grupo de mujeres luchadoras, con una historia de marginación social en común y con una necesidad mutua de transitar nuevos caminos en sus vidas, sin dejar de lado la lucha activista por unos derechos básicos que les han sido y son sistemáticamente negados.

Transcabaret es también el título del primer espectáculo de la compañía, su formato es una mezcla de estilos entre el café concert, el cabaret, el cuplé y el burlesque, con una gran dosis de humor, reivindicación social y un claro mensaje de integración.

Actualmente se encuentran absolutamente ilusionadas, en plena etapa de creación artística, entrenamiento y agujetas varias, mientras sueñan con un futuro más amable y con unos aplausos que le den sentido al esfuerzo y a la valentía con que han encarado este gran desafío.

TransCabaret es un proyecto dignificante e integrador, fuera de los cánones esquizoides de belleza reinantes, que apuesta sus fichas a la experiencia de vida por encima del hedonismo, a la cercanía y la complicidad por encima del siempre frio polar e inalcanzable star system sin renunciar por ello a la diversión, la sensualidad y el desparpajo que lleva consigo el género mismo.

¿Por qué el cabaret?

La historia del cabaret es, sin lugar a dudas, una historia de integración. Fue a finales del siglo lX cuando abrió sus puertas al público de todos los estratos sociales y sus escenarios a los artistas más variopintos, en su mayoría personas de origen marginal, excluidos de la sociedad por sus estilos de vida, orientación sexual o simplemente por tener sus propias normas de convivencia y vivir a contracorriente. Allí fue en donde por primera vez se pudieron ver actuar a transexuales, travestis, gays y lesbianas sin máscaras, exponiendo su arte particular. Se podría decir que lo que se ha dado en llamar cultura LGTB vio la luz en estos reductos. Han sido llamados los locales del mismísimo infierno por moralistas y fanáticos religiosos, muchos de los cuales cortejaban con joyas, chocolates y flores a las artistas que despertaban sus fantasías más salvajes.

Cada noche entre el humo del tabaco y ríos de champagne, la música y los artistas dieron al público permiso para reír y soñar, para escuchar otras voces, las acidas críticas sociales que los medios de comunicación vetaban, y para vivir plenamente, al menos hasta el amanecer, libres de prejuicios, sin tener que preocuparse por la mirada inquisitoria de los otros.

A modo de declaración de intenciones.

Rompiendo el espejo imposible

Nuestra sociedad ha sido empujada al hedonismo insensato de la belleza artificial. Desde los medios de comunicación el constante bombardeo de mensajes imposibles a través modelos de belleza enfermiza y cadavérica, de mujeres irreales retocadas por ordenador, constituyen el inalcanzable listón al que deben aspirar las mujeres contemporáneas. La perfección, desvirtuada y virtual, es el pedregoso camino por el que se ven obligadas a transitar quienes pretendan pertenecer a la elite del triunfo, quienes quieran sentirse aptas para la vida social.

Cuando la aceptación del propio cuerpo depende de unos cánones que están reñidos con la salud más básica e inclusive alejados de la realidad física humana, se está apelando al viejo truco de la zanahoria que cuelga delante del asno, el perpetuo y sádico juego en el que nadie gana.

Esta es la mayor plataforma de exclusión jamás concebida, fuente de frustración e infelicidad de la que beben sedientas niñas, jóvenes y maduras; amas de casa y empresarias de éxito, trabajadoras del sexo y superstars, mujeres de a pie y modelos top.

Excluidas así a través de los patrones de belleza reinantes, las mujeres, en su conjunto, continúan conformando el grupo marginal de mayor envergadura de la historia de la humanidad.

Solo hace falta echar un vistazo a nuestro alrededor para comprender adonde nos conduce este culto de estereotipos deshumanizados, esta ceguera patológica y atroz en nuestras escalas de valores, este fatuo afán de pertenencia al puzle que conforma al mismo monstruo que nos pisotea y desvaloriza, el espejo imposible.

Romper el espejo imposible es asumir la belleza como un fenómeno individual, único e irrepetible. Es poseer la lucidez del amor propio sin necesidad de caer en comparaciones. Aceptar nuestro cuerpo es unificar nuestra experiencia de vida con nuestro sistema emocional, es tener en claro el aprendizaje que nos han brindado los pasos andados y ser conscientes de los frutos que hemos cosechado.

Integrar cuerpo, mente y espíritu es la acción de entregarnos con plenitud a la vida, es compartir nuestra individual sabiduría con otros, es luchar por nuestros sueños y soñar con un mundo más justo para todos.

Mas información en TRANSCABARET y FACEBOOK

CABRÓN...

2011-11-02T08:49:00.000-07:00

Mirar esta foto, son trozos de jamón que han encontrado en los parques de Fuengirola. Como veis el jamón está repleto de clavos, con el fin de matar a los perros callejeros que se alimentaran de este manjar envenenado de la forma más sanguinaria posible.

El culpable; un hombre de 80 años del pueblo... qué asco de verdad...

OPERACIÓN 20N.

2011-11-02T07:25:00.000-07:00

Aquí tenéis otra obra maestra y didáctica de ANONYMUS. Se trata de un minidocumental que contiene el comienzo de otro docu importante de la transición del franquismo y datos de wikiliks.

Al loro con la demagogia barata de Gonzalez Pons antes y después del 15M... pa matarlo.

Lo que dicen de los votos es muy importante, os pido por favor que mováis este vídeo, ya que es muy importante su contenido, y recordar que todxs somos ANONYMUS, somos legión, no perdonamos, no olvidamos... esperadnos.

TELEVISIONES DIFERENTES.

2011-11-02T05:18:00.000-07:00

Hola a todos y a todas, os voy a poner un par de vídeos que me han llamado la atención.

El primero es del Intermedio, uno de los mejores programas, por no decir el mejor programa que hay hoy en día en la TV pública.

Tahis Villas entrevista a José María Izquierdo (con el apellido os lo he dicho todo), que acaba de escribir un libro titulado "Mil frases feroces de la derecha de la caverna", con prólogo de Iñaki Gabilondo.

El siguiente vídeo es de unos de los peores programas que hay en la TV (TDT), mi odiado Intereconomía.

Estos fachas impresentables han hecho otro asqueroso anuncio (recordar la que se montó con el anuncio del Orgullo LGTB), pues bien no contentos con eso, han manipulado otro vídeo con imágenes de los más "perros flautas" que han encontrado y sus correspondientes frases... ni un niño de 5 años hubiera hecho un trabajo más burdo, pueril, inutil y sin sentido que estos capullos de ultraderecha con este anuncio.

LA ROJA DE ENFRENTE.

2011-11-01T15:39:00.000-07:00

Hola, ya podéis escuchar el programa de radio de La Acera de enfrente, en el que estaré todos los últimos miércoles de cada mes con un espacio que se llamará "La Roja de Enfrente". Os dejo aquí el enlace del programa de presentación de los colaboradores de la Acera de Enfrente.

Un saludo.

http://www.laaceradeenfrente.es/blog/

MONÓLOGO ROJO.

2011-11-01T14:53:00.000-07:00

Sábado 5 de Noviembre, a partir de las 00.00h en el Clan Cabaret (Alicante), monólogo rojo de Marisol La Roja.

LA ROJA CONECTION.

2011-10-24T10:02:00.000-07:00

Hola a todxs! Quería informar de las próximas actuaciones de Marisol La Roja... es decir yo!

Este miércoles 26 participaré junto a otros compañeros en el programa de radio "La Acera de enfrente", A partir de las 20h, en el 107.5 FM o a través de internet por donde también podréis escuchar la emisión del programa!

Este miércoles contaremos con la colaboración de: Roberto Menargues, Marisol La Roja, Alondra LLibres, Txus Leal Tejada o Diversitat Lgtbi Alicante.

A parte de este maravilloso programa de radio en el que participaré un miércoles al mes, el día 5 de Noviembre en el Clan Cabaret se estrena la muestra de autores con los monólogos ganadores de "Sol@ ante el peligro 2011", asíq ya sabéis si queréis ver el monólogo rojo que versa sobre el lesbianismo, feminismo, teoría queer y política estáis invitados a verlo el día 5 a partir de las 22h.

¿QUIÉNES SOMOS?

2011-10-12T10:33:00.000-07:00

Hola, lxs que me conocéis un poco o seguís mi blog habitualmente sabréis que soy una adicta de los documentales. Pues bien, he visto dos que me han llevado a una conclusión que, en realidad, ya pensaba, pero que ahora tengo más clara.

Una de mis preocupaciones y, en consecuencia, uno de los temas de los que más hablo en el blog, es la situación de la mujer vista desde diferente prismas: violencia de género, si el género es natural o social, la mujer y los medios de comunicación, etc…

Mi teoría es que ser mujer es algo social, es decir, se aprende, se enseña y se asumen unos roles que pertenecen a un género que está estipulado por unos órganos sexuales diferenciados. Las reglas del género femenino, se aprenden con la sociabilización, el lenguaje y, ahora, con las representaciones femeninas que podemos ver en los medios.

Personalmente, siempre he achacado al poder de los medios, el creciente número de víctimas de violencia de género. Bajo mi punto de vista, los estereotipos femeninos que se presentan hoy en día en los medios de comunicación, son causantes de los consiguientes seres femeninos que pululan hoy en día por nuestra sociedad, es decir, Belenes Estebanes, princesas de barrio, mujeres hombres y viceversa, aleccionan a nuestras adolescentes y también a los varones con unos valores carentes de alma: capitalistas, estéticos y sin educación.

Todo lo que somos como seres humanos, lo hemos aprendido, incluso nociones que pensamos intrínsecas en nosotros como las sensaciones de calor y frio, están sujetas a una serie de señales o impulsos que la sociedad nos transmite. Esto que digo parece no tener mucho sentido, pero he encontrado unos documentales muy interesantes que os ayudarán a recapacitar sobre lo que somos, lo que aprendemos, lo que hay de natural en nosotrxs, lo que nos afecta de los medios de comunicación, etc…

Somos seres humanos y nos planteamos un montón de preguntas sobre nuestra existencia: a dónde vamos, qué es lo que hacemos, cuál es nuestro papel en esta vida y la vida después de la muerte. Todo esto lo pensamos gracias al lenguaje, sin él, seríamos incapaces de hacernos estas preguntas y nuestras vidas serían, más o menos, como las de cualquier otro ser vivo que exista sobre la tierra: nacer, vivir, morir… como las plantas o los animales… sin religiones, sin políticas y sin toda esa parafernalia que hace del ser humano un ente especial en este planeta.

Las dos historias que os presento a continuación, corroboran lo que muchxs piensan, que somos seres inteligentes con capacidad de aprender pero que, en la mayoría de los casos, todo eso que hemos aprendido es la causa de una repetición masiva de algo que la sociedad, la familia o el sistema haya asumido como legítimo. ¿Quiénes somos de verdad?¿Somos seres auténticos?¿Hasta qué punto los medios influyen en nosotrxs?

Para responderos a estas preguntas os dejo estos documentales:

- El primero trata sobre una niña que estuvo recluida 13 años en una habitación sin hablar ni relacionarse con nadie.

- El segundo, sobre la autoridad, la TV y la influencia que esta tiene en nosotrxs.

(Os pongo las primeras partes de los documentales, cuando acaben sólo tenéis que pulsar en la pantalla el nº siguiente para poder visionarlos por completo. Son muy interesantes, tenéis que verlos enteros)

Un saludo.

DROGAS, MARICONES Y PUTAS.

2011-10-10T12:58:00.000-07:00

Hola a todxs, me dispongo a presentaros mi visión sobre un tema de actualidad.

http://www.elpais.com/articulo/espana/Espacio/prostituirse/Malaga/elpepuespand/20111009elpepunac_4/Tes

El ayuntamiento de Málaga pretende enviar a las prostitutas a la periferia para que ejerzan en un descampado al lado del rio sin protección alguna. Vamos que las mandan a uno de los lugares más desprotegidos y peligrosos de la ciudad. Hoy he colgado esta noticia en mi Facebook con la siguiente reflexión: “¿Nadie se ha dado cuenta de que la regulación de este trabajo acabaría con las mafias, recaudaría impuestos y ofrecería a las prostitutas una seguridad indispensable?”

Al leer esto, un amigo mío (Vicent, un saludo desde aquí) me ha puesto: “Creía que eras abolicionista! La prostitución es la representación consentida del patriarcado, la dominación y sumisión de la mujer hacia el hombre para su estricto placer”. Esto ha creado un debate muy interesante.

No soy abolicionista con respecto a la prostitución ya que la abolición de la misma me parece imposible.

A lo largo de los siglos, desde el principio de los tiempos, la humanidad, en su corta vida cíclica de caos y desarrollo, ha tenido que lidiar con las llamadas “lacras sociales”. No hace mucho una de esas lacras éramos justamente los colectivos LGTB. Los homosexuales, por ejemplo, pasaron de ser una cosa normal en la época griega, ha ser perseguidos por la iglesia unos siglos más tarde. Lo mismo pasa con las drogas; utilizadas en todas las culturas con distintos fines, se han convertido hoy en día en una lacra social, cuyos consumidores están perseguidos y condenados por la ley.

La prostitución es más de lo mismo. Uno de los oficios más antiguos, no sólo practicado por las mujeres sino también por los hombres, es ahora perseguido, multado y penado en la mayoría de los países del mundo.

Estos tres estigmas sociológicos han logrado sobrevivir e incluso fortalecerse a los largo de los años, pero cuanta más represión más mercado negro ya que todo esto está muy lejos de desaparecer.

Dejando atrás la homosexualidad y el mercado de estupefacientes voy a centrarme en el tema de la prostitución.

No soy abolicionista porque, como os he dicho antes, creo que la abolición es imposible, además la prostitución, en muchos casos, es un tema más controvertido que la dominación del hombre hacia la mujer, ya que el sentido de la prostitución se puede ver desde diferentes prismas.

Está claro que desde la perspectiva feminista clásica es todo lo que mi amigo dice y estoy de acuerdo, pero es más amplio q todo eso... hay muchas formas de prostitución, bajo mi punto de vista muchos políticos/as se prostituyen más y peor que una persona, independientemente de su sexo, que vende su cuerpo al mejor postor/a. No toda la prostitución es patriarcal, es más patriarcal mandar a las mujeres a un descampado como si fueran ganado, no creéis?

Por otro lado, si la prostitución se basan en la dominación del hombre sobre la mujer, este fenómeno se podría extrapolar al matrimonio en muchos casos... y nadie se plantea la abolición del mismo... los medios de comunicación, publicidad sobre todo, utilizan el cuerpo femenino para el placer masculino, es decir, nos prostituyen en la TV, y nadie piensa en la abolición de ese sistema. Hasta una mujer que paga menos, por ejemplo, para entrar en una discoteca, que un hombre, paga menos porque está como reclamo para el macho, lo cual significa, en el fondo, que nos prostituyen o utilizan como siempre para el deleite masculino, eso sí, sin que cobremos por ello.

Con lo cual, ¿formas de prostitución?? Hay millones, cuál se debe abolir?? La trata de blancas?? La esclavitud?? Estoy de acuerdo. Cualquier abuso de poder debería ser perseguido y penado como hacen con las prostitutas, y repito: CON LAS PROSTITUTAS, ya que sólo en una minoría de los casos se penaliza al consumidor.

Asimismo, el dinero negro que se mueve con el treje maneje de este trabajo, tan lícito como cualquier otro, es brutal.

Mafias, trata de blancas, agresiones y seres humanos como mercancía , lo cual es en mi opinión, la verdadera lacra social, podría evitarse con la regularización que, por otro lado, a parte de acabar con las mafias, recaudaría millones en impuestos (como pasaría con las drogas)

De todas formas, los gobiernos prefieren gastar dinero en una represión mojigata y estúpida, a aceptar una realidad que, desgraciadamente, ha sido condenada por la mayoría de los estratos sociales en cuya primera fila estaría, como siempre, la iglesia.

A veces pienso que lo verdaderamente molesta a este sistema patriarcal en el que vivimos es que una mujer cobre por vender su cuerpo, ya que la mujer, como ser social, es la que lleva todo el peso de la familia, la honradez y la pulcritud que, por otro lado, no se le exige al hombre. Prueba de ello es que los medios de comunicación como los teleinformativos, cuando ponen imágenes de prostitutas en las calles con clientes, en la mayoría de los casos, tapan la identidad del cliente (con el típico borrón o rectángulo en los ojos) y enseñan las caras de las chicas… esto es como un aviso, haciendo esto te están diciendo “Esta mujer es una puta… no te cases con ella… no tengas hijos con ella…”

Parece que en todo este debate sobre la abolición se olvidan de dos cosas muy importantes: una es la libertad de elegir lo que haces con tu cuerpo, y otra son las circunstancias variadas que hacen que te llegues a plantear el prostituirte.

Por consiguiente, estoy más a favor de la abolición de la monarquía, ya que en España no nos sirve para nada y lo único que hace es gastar dinero público en competiciones de vela y bodas por todo lo alto, que de la abolición de la prostitución que podría representar un fondo de ingresos para el estado y que, a demás, con la regulación acabaríamos con las sombras mafiosas y especuladoras que comercian libremente y de una manera espantosa con los seres humanos sin que estos salgan beneficiados de ningún modo.

Las propias prostitutas que han salido a la calle en más de una ocasión pidiendo sus derechos, tienen un lema muy acertado: "Folláis con nosotras, votais contra nosotras". Esto es lo que sucede en mi ciudad, donde existe una ordenanza municipal que multa a las prostitutas que estén por la calle... ya que hacen "apología de la prostitución" según algunos de los dirigentes del PP que promovieron esta ley. Pero la cosa no puede ser más hipócrita ya que, si vivís en Alicante o lo visitais algún día, podréis observar que el 80% de los taxis de esta ciudad llevan dibujada en el coche/taxi publicidad de uno de los prostíbulos más famosos y elegantes de la Comunidad Valenciana; el "D´Angelo Palace"... eso no es apología?!

150CTUBRE.

2011-10-05T04:35:00.000-07:00

CIERTAS COSAS...

2011-10-01T11:03:00.001-07:00

INADMISIBLE.

2011-10-01T11:02:00.000-07:00

El jefe Raoni se echa a llorar, al enterarse de que el Gobierno Brasileño ha aprobado la construcción de una mastodóntica presa, en tierras indígenas...

Como en el caso de la ya famosa presa de las 3 gargantas (China), esta construcción inundará cerca de 1.000.000 de acres de selva y tierras indígenas (con cerca de 1.000.000 de especies de animales y plantas NO catalogados), obligando a más de 40.000 personas (entre indígenas y lugareños) a abandonar su hogar para siempre...

Los sucesos se siguen dando sin que nosotrxs hagamos nada por evitarlos... inadmisible...

JORNADAS INTERESANTES.

2011-09-28T05:45:00.000-07:00

La Asociación Homes Igualitaris - Ahige Catalunya (HI) organiza desde hace dos años unas jornadas sobre masculinidades e igualdad de género. ("Com implicar els homes en la igualtat de gènere", 2009; "Joves i igualtat", 2010). Estas jornadas han servido para formar en temas de masculinidades e igualdad al personal técnico de las administraciones públicas catalanas. Un resultado directo de esto ha sido el incremento de programas, talleres, conferencias en relación a los hombres y la igualdad en Cataluña.

Nuestro objetivo para el 2011 es organizar, el 7 y 8 de octubre en Barcelona, un Congreso de Masculinidades y equidad a nivel internacional, iberoamericano, centrado en tres ejes:

la investigación en masculinidad

el activismo o movimiento de hombres por la equidad

la intervención y políticas dirigidas a hombres que fomenten la equidad

Este congreso es además una oportunidad para ensayar modelos de organización en cooperación y colaboración con entidades, asociaciones y personas vinculadas con la temática de las masculinidades, el género y la equidad. Nuestro objetivo es que este Congreso ayude a crear alianzas estratégicas que promuevan la inclusión de los hombres en la equidad de género.

El Congreso tiene un cariz multidisciplinar, puesto que pretendemos abordar las masculinidades desde diversas perspectivas de las ciencias sociales ( sociología, psicología, educación, antropología, estudios culturales, derecho, economía, etc ). El comité científico del congreso seleccionará aquellas intervenciones y ponencias más significativas con el objeto de editar una publicación que resuma lo acontecido.

El Congreso va dirigido a:

Personas que están investigando en género y masculinidades.

Personal técnico y político de las áreas de igualdad, educación, juventud, promoción económica, servicios sociales, salud,… de las diversas Administraciones públicas.

Asociaciones, ONG's y personas trabajadoras por la equidad.

Mas info en CIME

HASTA LOS OVARIOS... Y MÁS ALLÁ...

2011-09-28T03:45:00.000-07:00

Bien, mi estado actual es un poco negativo, bueno quién dice un poco dice que estoy: harta, cansada, piruleada, hasta los ovarios, hasta las tetas, manipulada, engañada, utilizada, comprada y vendida, malversada, robada, escupida en toa la cara, ninguneada,... hasta el COÑO!!!

Hasta el coño de que me tomen por gilipollas, hasta el coño de que me digan una y otra vez que los recortes, en lo que a mi me beneficia, son NECESARIOS! Hasta el coño de ver a mi madre sufrir porque sus hijas no encuentran trabajo, hasta el coño de estudiar una carrera con el fin de ser docente, para luego no tener un futuro. Hasta el coño de esperar meses en las listas de la Seguridad Social y hasta el coño de que eso vaya a ir a peor. Hasta el coño de tener que rebuscar por mi casa todo lo suelto que tengo para poder tomarme un triste café en la Universidad, hasta el coño de tener que ir a trabajar enferma por no perder mi super trabajo de camarera.

Pero, sobre todo, estoy hasta el coño de la gente que nos ha metido aquí, hasta el mismísimo coño de los demagogos de mierda que dicen que los recortes sociales son estrictamente necesarios por la crisis cuando ellos mismos son los primeros que no se van a recortar una mierda!!!!

Cómo me pueden hablar a mi de recortes, cuando la ex diorectora general de la CAM pretendía cobrar una renta vitalicia de 370.000 euros anuales!!!!?????

( http://www.expansion.com/2011/09/28/empresas/banca/1317163272.html )

Cómo me recortan la Educación, que es uno de los pilares de la sociedad, cuando las hijas del Rey cobran 400.000 euros al año!!!???

( http://www.noticiascadadia.com/noticia/14960-las-hijas-del-rey-cobran-400000-euros-al-ano-frente-a-la-media-espanola-de-20852-euros/)

Cómo tienen el morro y los cojones de recortarnos a nosotrxs cuando, por ejemplo, Zapatero cobrará un sueldo de 71.000 euros vitalicios cuando deje la Moncloa!!!????

( http://www.lavanguardia.com/politica/20110925/54221830032/zapatero-dejara-la-moncloa-antes-de-navidad-y-abrira-despacho-en-leon.html )

Amigas y amigos mios, nos toman por tontos, no toman por una plebe manipulable. Están haciendo lo mismo que la nobleza hacía con los plebeyos en la Edad Media: nos tiran migajas desde sus castillos, y nosotros las recogemos gustosos... de verdad que damos pena...

REQUIEM POR WANGARI... TE ECHAREMOS DE MENOS...

2011-09-28T02:43:00.000-07:00

Wangari Maathai murió ayer, después de haber contribuido a que el mundo fuera algo mejor, Africa algo más verde, el aire más puro, las mujeres más respetadas. Había recibido el Premio Nóbel de la Paz en el 2004 por su aportación en Kenya a la democracia, la paz y un desarrollo sostenible. Fue la primera mujer africana que recibió el Nóbel de la Paz (la sudafricana Nadine Gordimer ganó el de Literatura en 1991), pero también había sido anteriormente la primer mujer en África Central y Oriental en obtener un doctorado.

Buscando más datos de su biografía, leo que Wangari nació en la ciudad de Nyeri, cerca de Nairobi, en 1940, y su educación superior es una verdadera rareza entre las mujeres de áreas rurales de Kenya. Obtuvo su licenciatura en Biología en Mount St. Scholastica College en Atchison, Kansas en 1964. Luego obtuvo un Master en Ciencias por la Universidad de Pittsburgh en 1966. Continuó sus estudios de doctorado en Alemania y en la Universidad de Nairobi. Enseñó anatomía veterinaria en la Universidad de Nairobi, a pesar del escepticismo y la oposición de los estudiantes varones. Realizó su carrera en dicha Universidad, en donde ocupó casi todos los cargos docentes, siendo también la primera mujer en ocupar la jefatura de un departamento y finalmente Decana.

Se casó en 1970. A comienzo de los años 80, su marido le entabló una demanda de divorcio por ser “demasiado educada, tener demasiado carácter, tener demasiado éxito y ser demasiada obstinada para ser controlada.” (cita tomada de la Encyclopedia of World Biography, 1999, Gale Group.)

Wangari Maathai militó en el National Council of Women of Kenya entre 1976 -87 y fue también su presidenta en el periodo 1981-87. Cuando estaba en el Consejo Nacional de Mujeres defemdió la idea de plantar árboles para conservar el medio ambiente y mejorar la calidad de vida.

En 1977 fundó el Movimiento Green Belt (Cinturón verde) que plantó mas de 20 millones de árboles, en un intento por evitar la deforestación y consiguiente desertización. En 1989 las Naciones Unidas informan que en África de cada 100 árboles que se talan, sólo se reponen 9, causando graves daños al ambiente que repercuten, naturalmente, en la calidad de vida de la gente. El programa lo llevan adelante sobre todo las mujeres, quienes al recibir una paga por el trabajo de plantar los árboles pueden atender mejor a sus hijos y su futuro. En 1986 el Movimiento estableció una red panafricana (Pan african Green Belt Network) extendiendo el programa en otros países (o programas similares).

En 1988 Wangari Maathai fue centro de atención mundial al oponerse al proyecto de viviendas de lujo respaldado por el presidente de Kenya que taló árboles en cientos de acres de bosques. En 1991 fue arrestada, puesta en prisión y liberada gracias a una campaña llevada a cabo por Amnistía Internacional. En 1999 fue atacada cuando plantaba árboles en el bosque público Karura de Nairobi, como protesta contra la continua deforestación.

Como co-presidenta del Jubilee 2000 Africa Campaign, Wangari amplió sus desafíos, jugando un papel protagonista en la demanda de la condonación de la deuda de los países de Tercer Mundo.

En diciembre del 2002 fue nombrada Vice Ministra de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Vida Salvaje. La profesora Maathai ha recibido innumerables premios y menciones por su desempeño, entre los que destacamos el permio Mujer del Año en 1983 y el ser considerada por Earth Time como una de las 100 personas en todo el mundo cuyo trabajo fue capaz de producir una diferencia en el mundo en lo que concierne al medio ambiente.

Maathai defendió un enfoque holístico con respecto al desarrollo sostenible que incluye la democracia, los derechos humanos y, en particular, los derechos de las mujeres. “Piensa globalmente y actúa localmente.” Más que en proteger el medio ambiente, su estrategia consistió en asegurar y fortalecer las bases para el desarrollo ecológico sostenible mediante la educación, la planificación familiar, la nutrición y la lucha contra la corrupción.

Las siguientes citas de Wangari Maathai nos permiten conocer algo más su pensamiento:

El privilegio de tener una educación superior, especialmente fuera de África, expandió mi horizonte original y me dio coraje para trabajar en el medio, las mujeres y el desarrollo, para mejorar la calidad de vida de las personas, en particular en mi país y en general en África.

Las mujeres africanas en general tienen que saber que está bien que sean como son – deben ver su forma de ser como una fortaleza, liberarse del miedo y romper el silencio.

A través de las épocas, la gente de África hizo esfuerzos para liberarse de fuerzas opresivas. Es importante que una masa crítica de africanos no acepte el veredicto según el cual el mundo trata de apretarles la garganta para que abandonen y sucumban.

La lucha debe continuar. Es importante nutrir las nuevas ideas e iniciativas que puedan hacer un África mejor.

Podemos trabajar juntos con los hombres y mujeres de buena voluntad, esos que irradian la bondad intrínseca de la humanidad. Para hacerlo efectivamente, el mundo necesita una ética global con valores que den sentido a la experiencia de vivir -más que instituciones religiosas y dogmas- sostengan la dimensión no material de la humanidad.

Los valores universales de amor, compasión, solidaridad, cuidado y tolerancia, deberían formar los fundamentos de esta ética global que debiera permear la cultura, política, comercio, religión y filosofía. Debería también permear la familia extendida de las Naciones Unidas.

Noticia recogida en : Punt de Vista

LA HISTORIA SIN NOSOTRAS.

2011-09-27T12:47:00.000-07:00

Alicia García Núñez (Elx-1981) es licenciada en Ciencias de la Información-Periodismo. Ha realizado estudios de doctorado en Filología Hispánica. Tras trabajar como periodista en televisión, en prensa y sobre todo en radio (especializándose en información cultural en emisoras municipales y en la cadena SER), fue nombrada en 2008 Gestora Cultural del Institut Municipal de Cultura d’Elx, donde dirigió desde su creación y hasta junio de 2011 las programaciones de La Llotja -Sala Cultural- y del CCCE L'Escorxador.

En este trabajo ha creado y dirigido el Festival de Poesía Nosomostanraros y sus tres ediciones. Por su labor en él ha recibido el Premio Tablas 2010 que otorga la Federación de Teatro Amateur de la Comunidad Valenciana.

Ha publicado de manera colectiva poemas y relatos en libros, blogs y revistas literarias y es colaboradora habitual de los fanzines: Fetiche eInfierno Suave. .

Acaba de editar su primer poemario en solitario, La historia sin nosotras, Ediciones Tabala, 2011. Realiza acciones como performer cuando le da la gana (y si le da por la calle lucha por no reprimirse), es una apasionada de las artes escénicas y del arte de acción y en su trabajo ha tenido el privilegio de vivir todo esto de primera mano.

Alicia G. también es Alicia G. Núñez, a veces se hace pasar por Álex Bohe, y a la inversa, se muestra esquiva y no nombra siquiera el libro que acaba de publicar, La historia sin nosotras, dice que ella dejó perfectamente claro que su apellido era con el punto, pero luego estaba encantada cuando vio que su padre estaba presente con todas las letras en la portada de un libro, y además suyo. En realidad ambas son atemporales y algo dispersas, realmente ya no existen, así que pueden decir lo que ellas quieran, y crear. De eso se trata, de crear: el poeta es un fingidor (F. Pessoa).

Alicia G. es la concepción minimal de esta pluralidad nominativa que no se traduce en nada concreto y creativo en realidad. Es una forma rápida de buscarla si es que acaso se le necesita alguna vez. Y también escribe, siempre.

"Si la voz tiene matices las palabras los potencian / Si tratamos la voz, con la voz, tratamos el ánimo. Retratamos ánimo-ánima y lo contamos / Si hay que leer, se lee. Y también se escucha / Silencio, oscuridad, proyección-ojos, acción, reacción."

Alicia García Núñez nos presenta un recorrido poético y visual por parte de su libro "La historia sin nosotras", vocoders que la convierten en robot y a la par en mujer más humana que nunca. Historias de mujeres con cierto gusto a desengaño, y mucha luz para compensar la ciclotimia eventual. Poniendo el corazón –y si hace falta la sangre- encima de la mesa. Para servirles. Para servírsela acaba de editar su primera publicación en solitario, "La historia sin nosotras", y la vende al mejor lector.

Dirección de ARTE: MAE, Museo de Arte Extemporáneo.

________________________

DÍA: Sábado 1 de Octubre. 19:30h

LUGAR: CAMON/Cigarreras. C/San Carlos 78. 1º Planta/1º Nave.Alacant

Colaboran: Parole de Queer y Alondra Llibres

QUITANDO ESPACIO.

2011-09-22T13:46:00.000-07:00

Mirar esta campaña, está muy bien, es otro punto de vista en lo que se refiere al acoso que sufren diariamente muchas mujeres. (La campaña es el vídeo, no la foto de los dos mendas que he utilizado para ilustrar mi historia)

Al principio, el vídeo te resulta hasta cómico, pero la realidad es muy distinta y no hace tanta gracia.

Siempre me he preguntado, el por qué los hombres se creen con el derecho inalienable de quitarte tu espacio... me explico y os pongo un ejemplo.

Este verano he ido a la playa muchas veces con mis amigas, a veces nos hemos llegado a juntar 10 lesbianas con sus correspondientes parejas acostaditas relajadamente tomando el sol... relajadas hasta que algún baboso se acerca tanto tanto que llega a rozar tu piel y tu llegas a sentir su aliento. Da igual que el tío en cuestión sea guapo o feo, alto bajo, gordo o flaco, el caso es que tienen los cojones de acercarse a un grupo de tías, sentarse a tu lado y ponerse a hablar de gilipolleces que no le interesan a nadie y, lo más acojonante de todo, sin ningún miedo al rechazo.

La cosa se complica, si algunas pareja de lesbianas allí presentes, se besa, se abraza o hace alarde de cualquier muestra de cariño lésbico delante de un tío hetero chulo de playa. La respuesta del susodicho "Pajares", es, como si no tuvieramos bastante con él, llamar a sus amigos para que puedan ver por sí mismos a esas extrañas criaturas llamadas lesbianas. Por supuesto, al final, te tienes que poner hecha una fiera y tirarlo de allí de malas maneras, cosa que a él se la suda ya que, ni corto ni perezoso, extiende su toalla a tan sólo 2 metros de la tuya y se queda ahí... aguantando miradas de odio y comentarios desagradables sobre su persona... pero ahí está...

Sólo los hombres te quitan el espacio!! Vamos, que a mi JAMÁS me han venido un par de tías a preguntarme que si tengo fuego en la playa y se me han sentado al lado... ojalá pasase al revés... por lo que a mi me toca claro... pero siempre pasa con los hombres.

La acción contraria se podría considerar como algo ficticio, algo que no sucede nunca y eso es precisamente lo que pasa en el vídeo que os pongo a continuación. Un saludo.

NO HAY EVOLUCIÓN... HAY INVOLUCIÓN.

2011-09-22T13:16:00.000-07:00

¿Cómo puede ser que los madrileños tengan como consejera de Medio Ambiente a la impresentable esta?

Al loro con el vídeo y los comentarios, de todo tipo, de esta personaje pepera que tiene la misma inteligencia que una rata con peluca.

Por si no fuera poca la vergüenza que supone tener a alguien que no tiene ni idea del tema en el que se supone que aconseja, el (desgraciadamente) futuro presidente de España; Mariano Rajoy (como me jode ser consciente de este hecho...) parece ser que pretende endosarnos a esta joyita como ALCALDESA para la Comunidad de Madrid.

Como si no tuvieran bastante con Aguirre, los madrileños tendrán que lidiar con las decisiones retrogradas que, sin duda, tomaría la señora Ana Botella si llegara, como ya dicen muchos, a ser alcaldesa.

A propósito de esto, os dejo este vídeo revelador para que sepáis de lo que estoy hablando.

LAPIDACIONES PARA EL 22N.

2011-09-20T12:03:00.000-07:00

A ver, mirar esta noticia: "Rajoy insiste que el matrimonio del mismo sexo divide a la sociedad"

http://www.dosmanzanas.com/2011/09/rajoy-insiste-en-que-el-matrimonio-entre-personas-del-mismo-sexo-divide-a-la-sociedad.html

No quiero parecer radical ni nada de eso... y a riesgo de que me lo llamen... por esta tontería que voy a poner ahora mismo, os digo: COMO ME ENTERE DE QUE ALGÚN LGTB VOTA A ESTE HOMÓFOBO IMPRESENTABLE EN LAS PRÓXIMAS GENERALES, LO LAPIDO EN LA PLAZA DE SU PUEBLO!.... pero de buen rollo eh?!

SU BOLSA O TU VIDA.

2011-09-20T11:51:00.000-07:00

Hola amigxs varixs! Os dejo otro vídeo de mi editora favorita (es una mujer claro jajajaja) CHESTE15M, podéis suscribiros a su canal del Youtube es muy bueno. Un saludo.

ALONDRA LLIBRES.

2011-09-14T01:01:00.000-07:00

AlondraLLibres es una nueva librería on-line en la que podréis encontrar todo tipo de libros; ensayo, filosofía, antropología, arte, literatura, poesía, música…Una de nuestras intenciones es aunar el mayor número de títulos alrededor de la teoría queer, sobre género, sexualidades , feminismo y todas las nuevas incorporaciones que sobre estas temáticas vayan surgiendo. Esperamos estar en construcción continua. Es decir, ir sumando libros, autores, opiniones, conocimientos en el día a día. Por ello, estamos abiertxs a sugerencias y peticiones. Tenemos muy claro que aquí no está todo, y menos ahora que nuestro proyecto acaba de empezar, vamos a procurar ir reuniendo en nuestra librería todos aquellos textos que pensamos pueden resultar interesantes y atractivos. Por eso, si necesitas algún título en especial o buscas a alguna autora solo tienes que escribirnos e intentaremos dar con ellx. Dispones de una amplia selección de editoriales y firmas independientes, así como textos en Català/Valencià. Alondra, trans que emprendió su viaje para encontrar la felicidad. Hacia Itaca, como heroína contemporánea, luchando contra cualquier adversidad, contra todo Dios-Estado-Sociedad….Nosotrxs desde aquí homenajeamos a todxs aquellxs que emprenden este viaje y nos sumamos a la travesía como trans-argonautas en esta lucha "Homoerica".

¿POR QUE ALONDRA LLIBRES?

Alondra Llibres nace de la necesidad pura, la necesidad por encontrar todos esos libros que tan difíciles son de obtener en los centros heterocapitalistas como el FNAC o la Casa del Llibre y más en las periferias. Nace también con el fin de aunar todos aquellos títulos que hemos ido conociendo durante este tiempo y que pensábamos estaban disgregados en un sinfín de librerías y que la gente tenga un referente sobre estas temáticas. Nace para cubrir la necesidad de determinados grupos; guarrxs, desgeneradxs, transmarikabollos, desviadxs, viciosxs, reprimidxs, desnaturalizadxs, perversxs, putxs, zorrxs, dudosxs, drag kings, marimachos, camioneras, afeminadxs, úrsulas, osos y demás espécies. Ahora mismo se pueden encontrar cerca de mil títulos relacionados con la Teoría Queer, Género, sexo, sexualidad, sexualidades transgresoras, minorías, ciborgs, nuevas formas de intervención social, feminismo, redes virtuales, performance, post-porno, porno, intersex, modificaciones bio-corporales, políticas post-identitárias, s/m, consumo de sustancias ilegales, el espacio urbano, subjetividades post-colonialistas, tecnología y sexualidad. Entre algunxs de lxs aturxs que podéis encontrar: Beatriz Preciado, Judith Butler, Angela Davis, Bell Hooks, Jacques Derrida, Itziar Ziga, Sayak Valencia, Donna Haraway, Del LaGrace Volcano, Javier Sáez, Gracia Trujillo, Rosi Braidotti, Paco Vidarte, Teresa de Lauretis, y un largo etcétera. También tenemos una amplia sección de cómics, literatura, poesía, arte. El nombre de Alondra es un homenaje a Alondra la protagonista de un documental que nos invita en su duro viaje de cambio de sexo del Estado Español a Tailandia. Es un sentido reconocimiento a ella y a todxs aquellxs que por diversas circunstancias se ven obligados a emprender tan dura marcha. Todas somos Alondra, todas estamos en continuo devenir.

EL SISTEMA DE GÉNERO GUANTÁNAMO.

2011-09-13T11:31:00.000-07:00

A propósito del vídeo que os pongo más abajo, voy a hacer una reflexión sobre el sistema en el que vivimos, esta vez no hablaré de política y de religión (aunque también) sino de un sistema de roles y comportamientos basados en el género que es, por otro lado, tan rígido y austero que podría compararse en funciones con una cárcel… por ejemplo, Guatánamo.

Nuestros jóvenes y adolescentes son los que más sufren nuestro patriarcado guatanameño.

De una manera inexplicablemente sutil, pero radicalmente agresiva, los jóvenes son aleccionados e instruidos con las reglas del género bipolar; hombre/mujer, sin que nadie, ni padres, ni familiares, ni profesores que, a su vez ya han sido instruidos en el género Guantánamo, se den cuenta de ello.

Está PROHIBIDO, es PECADO o no es NATURAL que un ser humano nacido varón u otro nacido hembra; hagan, se vistan o tengan algún comportamiento normativamente atribuido al otro género.

El heterofalopatriarcado, ha montado este sistema, como quien monta un sistema de control en una cárcel y verdaderamente funciona muy parecido. Quién no acate las reglas será castigada de una forma u otra. De esta forma la niña que juegue al fútbol, o que trepa a los árboles como un niño dejará de ser una mujer y se convertirá en una “marimacho”, asimismo el niño que juegue con muñecas será un “maricón”.

Esta es la forma de castigo que tiene el sistema “género Guantánamo” en los colegios.

Cierto es que las niñas, en algunos casos, nos podemos diluir en esta terrible segregación de géneros normativa, por lo menos en los que a la ropa se refiere, siempre y cuando no acudas a un colegio concertado o público donde POR LEY hayan decidido que lo mejor parea que todos y todas las niñas sean IGUALES, es llevar un uniforme que, en la mayoría de los casos se trata de una falda a cuadros para las niñas y unos pantalones grises para los niños…. Iguales en su diferencia claro…

A lo que vamos, quiero deciros que las niñas pueden llevar falda o pantalón. En mi opinión, ponerte una falda de cuadros cuando eres pequeña es lo peor que te pueden hacer… y os lo digo porque lo he vivido en mis carnes claro (he ido a un colegio de monjas…así estoy…). El hecho de llevar una faldita cuando tienes de 4 a 12 años, es cortarte las alas. Las implicaciones de este tipo de ropa son para nosotras muy duras: te cortan la movilidad, no están hechas para una persona activa sino pasiva, no puedes hacer mil cosas que los niños hacen por miedo a enseñar las bragas, por ejemplo, cosa que tienes muy clara desde pequeña debido a los dogmas cristianos y sociales que pretenden que las mujeres seamos funcionalmente “correctas”.

Por otro lado, los niños lo tienen peor, porque ¿qué pasaría si a un niño le gustara vestirse de mujer? Pues que sería un caos para el sistema, un caos para los profesores que no son capaces de explicar este comportamiento y un caos para los pequeños presos de las cárceles de género Guantánamo que se encuentran, en esa edad, en un espacio censurador y dictatorial en cuanto al género se refiere.

El vídeo que os pongo a continuación relata significativamente lo que yo os cuento aquí. Me gustaría que lo vierais y me comentarais vuestros pensamientos sobre esto.

Un saludo

UNA MUJER PELIGROSA.

2011-09-10T12:36:00.000-07:00

Una mujer política, una mujer que hablaba de pensamiento libre, género libre y amor libre...

una mujer peligrosa.

UNA REGIÓN DE NUESTRO CEREBRO ESTÁ CONECTADA A LOS ANIMALES.

2011-09-08T20:54:00.000-07:00

Los investigadores, liderados por Florian Mormann, del Instituto Tecnológico de California, se encontraban estudiando la reacción de unas zonas internas del cerebro, denominadas amígdalas cerebrales, cuando observaron la peculiar respuesta que se producía cuando los pacientes veían imágenes de animales.

Mormann y su equipo consiguieron localizar con gran precisión la región cuya respuesta era mayor y determinaron que era la amígdala derecha “la responsable de procesar las imágenes de los animales”, explica Mormann.Estas amígdalas están en “una de las regiones más antiguas del cerebro”, afirma Mormann.

Así que, teniendo en cuenta que los animales han supuesto “un estímulo importante para el ser humano”, dado que pueden representar un peligro o una presa, “podría ser que las amígdalas hayan terminado por especializarse en procesar esta clase de estímulos”, concluye.Aunque el experimento ha sido realizado sólo con imágenes, los investigadores creen que esta respuesta se daría también a través de otro tipo de estímulos no visuales.

“La amígdala es una parte del sistema límbico que procesa todo tipo de información sensorial, especialmente la visual, auditiva y olfativa”, explica Mormann. Este hecho hace que el investigador concluya que, pese a que sólo han realizado pruebas visuales, “es de esperar que la amígdala también responda a sonidos animales”.El científico también destaca el hecho de que las amígdalas no sólo están relacionadas con reacciones emocionales, como el miedo. “Cuando realizamos las pruebas, esperábamos obtener una respuesta con imágenes de serpientes o arañas”, sin embargo, la reacción “era independiente del contenido emocional de las imágenes”, explica Mormann.

Este hecho es de especial interés para Luis Miguel Martínez, investigador del Instituto de Neurociencia de Alicante, quien valora positivamente el estudio. “El trabajo que han realizado es muy relevante”, no sólo porque hayan conseguido localizar las zonas del cerebro donde se procesan las imágenes de los animales, sino porque han observado que “las amígdalas no sólo están relacionadas con respuestas emocionales, como se pensaba hasta ahora”.

El investigador español también destaca el procedimiento experimental llevado a cabo por Mormann y su equipo, dado que “este grupo ha desarrollado técnicas que les permiten analizar células neuronales individuales”, afirma.Podría resultar paradójico que un estudio basado en los últimos avances de la ciencia haya terminado por demostrar que, aunque los seres humanos puedan pasar su vida sin tener contacto con el mundo animal, en lo más profundo de nuestro cerebro existe algo que aún nos mantiene conectados a ellos.

Fuente: Público

¡EL PRIMER ANUNCIO LÉSBICO DE LA HISTORIA!

2011-09-07T18:39:00.001-07:00

La marca de lubricantes K-Y Brand ha lanzado el primer anuncio abiertamente lésbico en la televisión estadounidense. El espacio publicitario, que se emitió ayer lunes, muestra a una pareja formada por Alex y Emma hablando en su habitación sobre su relación y cómo han logrado mantenerla viva. Alex mira a la cámara y cuenta que la clave de su éxito como pareja es la comunicación y el lubricante. Acto seguido, la imagen cambia para mostrar unos fuegos artificiales antes de volver a mostrar a las dos mujeres, esta vez dentro de la cama. El anuncio, específicamente dirigido a las mujeres, promete hacer "los grandes momentos aún más grandes".K-Y Brand, que siempre se ha caracterizado por defender los derechos de gays y lesbianas, asegura que la decisión de crear este anuncio era una idea que tenían en mente desde hace años.

Fuente: Diario Público.

REVOLUCIÓN!!!

2011-08-31T17:00:00.000-07:00

Hola amigos y amigas os pongo hoy un vídeo buenísmo. Cuando lo he visto me han dado ganas de salir a la calle con una careta de V de Vendetta y montar una revolución.

El vídeo trata sobre lo que todos y todas ya sabéis, la situación de mierda por la que está pasando España en estos momentos por culpa de políticos y banqueros especuladores que sólo piensan en sus propios intereses.

Supongo que todo esto os cabrea verdad? Pues cuando veáis el vídeo os van a dar ganas de revolucionaros... espero que así sea.

Un saludo

NECESITAMOS VUESTRA AYUDA.

2011-08-27T19:19:00.000-07:00

Desde RQTR, asociación de Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales y Queer de la Universidad Complutense de Madrid, estamos haciendo unacampaña de apoyo y petición de fondos por el caso de las capillas universitarias, que de momento tiene como imputados, entre otros, a cuatro activistas de nuestra asociación en un proceso judicial abierto.

Como bien sabréis hemos sido y somos blanco de la derecha política, mediática y religiosa, y los ataques de los sectores sociales más retrógrados y reaccionarios contra quienes luchamos por la libertad, la igualdad y la diversidad no cesan. Basta recordar algunas noticias recientes para ejemplificar la campaña represiva y criminalizadora que estamos sufriendo:

¿Qué hubiera hecho Cristo con esas zorras?

Los asaltantes de la capilla de la UCM se enfrentan a un año de cárcel

Cuatro detenidos en España por desnudarse en una capilla universitaria

Presentan una querella criminal contra los asaltantes de la capilla de Somosaguas

Por ahora tenemos que hacer frente a unos gastos de notaría (80 euros), procuradora (200) y abogado (600 por persona imputada) que tenemos que pagar con urgencia. Como podréis imaginar, prevemos que estos gastos seguirán en aumento en la medida que tenemos un proceso abierto. Y además creemos que en lugar de cárcel, las medidas a las que nos enfrentamos podrían ser igualmente económicas.

Somos una asociación ambiciosa en nuestros objetivos, joven en nuestras maneras, y muy modesta en nuestros medios económicos, como bien sabéis. Por todo esto, os pedimos solidaridad con nuestra situación y que nos ayudéis económicamente en la medida que os sea posible y queráis.

Esta es nuestra cuenta en Caja Madrid:

2038 1122 6160 0065 8259

Titular: ROSA QUE TE QUIERO ROSA

Banco: Caja Madrid, delegación Calle Hilarión Eslava,29 Madrid

Cuenta: ES60 2038 1122 6160 0065 8259

Identificación española del banco: ES60

Entidad 2038

Sucursal 1122

Dígito Control 61

Cuenta 60 0065 8259

De cualquier manera, os agradecemos vuestro apoyo emocional, vuestro compañerismo y vuestro tiempo. Difundid esta información, toda ayuda es bienvenida. Confiamos en vuestra solidaridad.

Seguiremos luchando por una universidad feminista, laica y sin capillas, donde los derechos LGTBQ estén más presentes que nunca.

Hasta pronto,

PD: Publicaremos una nota de agradecimiento en nuestra web y blog con los nombres de las personas que nos habéis ayudado, si no deseas aparecer, háznoslo saber. Gracias.

Mas información en RQTR

EL NIÑO.

2011-08-26T10:55:00.000-07:00

Hola,

Al loro con el niño de 14 años y su discurso en defensa de un profesor. Este chaval es mi ídolo ya que no es nada fácil hacer lo que él ha hecho... y encima con estilo. Olé! Vamos, que lo que dice es igualico a lo que dicen los gilipollas que tenemos en el post de abajo...

La frase del niño para el recuerdo es:

"Hay un holocausto silencioso donde se ha estimado que 6 millones de gays se han suicidado por cada año"

Os recomiendo este vídeo. Un saludo.

LOS PAPA-FLAUTAS DEL JMJ.

2011-08-24T11:12:00.000-07:00

Hola de nuevo queridxs lectores, como bien podéis observar en la información de mi perfil, soy estudiante de filología árabe, casi licenciada, si no fuera por una asignatura que me lleva loca y pretendo aprobar el próximo 2 de septiembre, para ello estoy estudiando como una cerda desde hace ya una semana, pero claro, hago cualquier cosa menos estudiar!!! Hasta me he arreglado mi cuarto hoy!!! Y, of course, estoy todo el rato metida en internet buscando de todo.

Ahora me he encontrado con esto. Los vídeos ya los había visto pero "La tetera de Ruseell" (un canal de Youtube que os recomiendo) ha dado respuesta a los jóvenes sectarios, intolerantes y pedantes del JMJ.

BESADA EN LA VISITA DEL PAPA.

2011-08-23T18:56:00.000-07:00

Aquí os dejo este vídeo de la acción que se llevó a cabo en Madrid por la visita de Benedicto XVI.

Un grupo de unas 50 personas se manifestaban besándose y enseñando su cuerpo en señal de protesta por la apertura total de las puertas de su ciudad a un personaje homófobo, tránsfobo y machista.
Ni que decir tiene que, a algunos Papa- flautas, no les hizo ni papa gracia más de un besito.

Un saludo afectuoso a las y los compañeros que participaron en esto.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

2011-08-22T20:42:00.000-07:00

Mirar lo que me he encontrado por ahí, se trata de una crítica brutal a los "Los diez mandamientos". ¿Conocéis la expresión "verdades como puños"? Pues aquí os dejo los puños de George Carlin.

CORTOMETRAJE "38".

2011-08-22T16:06:00.000-07:00

"Cuando compras un vestido a bajo coste esclavizas a una mujer del Sur.

Cuando te obligas a entrar en un vestido de bajo coste te esclavizas a ti misma."

ESTAS SON NUESTRAS ARMAS.

2011-08-21T17:31:00.000-07:00

Vídeo sobre las manifestaciones laicas en Madrid, confrontadas con los peregrinos del JMJ.

LOS PAPA- FLAUTAS BORRACHOS DE CRISTO.

2011-08-20T12:45:00.000-07:00

¿Qué es esto? ¿Un concierto de Lady Gaga? ¿Un macrobotellón?

NO, son las juventudes cristianas en Madrid. Mientras Benedicto duerme y la cuidad llora los palos y agresiones por parte de la policía a los y las chavalas laicas, los jóvenes papales se pegan una fiesta grandiosa sin que, ni policías, ni monjas, ni obispos fariseos digan una palabra de la actitud, más que reprochable, de los JMJ en Madrid.

¿A quién se defiende en este país supuestamente laico? ¿A quiénes se le da carta blanca en sus acciones? Está claro que a los laicos no. ¿Dónde están ahora los políticos peperos que prohibieron el botellón hace ya un tiempo? En fin...

PAPEL PAPAL.

2011-08-20T11:39:00.000-07:00

Viendo todos los días lo que está sucediendo en España a propósito de la visita de Benedicto, a parte de que me pone de muy mala leche que vivamos en un estado policial donde la ley, parece ser, que sólo protege a los cristianos y martiriza y castiga a los laicos (ver vídeo), se me ha ocurrido una cosa.

Personalmente, me encantaría haber asistido a las manifestaciones laicas que se han dado en la capital de nuestro país, pero claro, no es tan fácil moverse hasta Madrid, así se me ocurrió una idea con el fin de dar mi apoyo 100% laico y de esta forma expresar mi disgusto ante todo lo que ha sucedido últimamente.

La idea es muy sencilla: "Si estas en contra de la visita del Papa y no te puedes personificar físicamente en Madrid para las manifestaciones, cuelga un trozo de papel de water en tu ventana o balcón en señal de repulsa... es fácil, limpio e higiénico"

Ya existe un evento en Facebook y desde aquí os pido que lo mováis por Twitter (ya que aún no tengo ni puta idea de cómo funciona el dichoso Twit)

http://www.facebook.com/event.php?eid=245539642145297 (Evento Papelpapal)

TODO EL MONTE ES ORGASMO.

2011-08-20T11:14:00.000-07:00

Bueno, mirar lo que me encontrao por la red, mejor dicho LA que me he encontrao en la red, es buenísima la tía. Tiene un canal en Youtube que os lo recomiendo fervientemente (Todo El Monte Es Orgasmo). Os dejo aquí uno de sus trabajos. Disfrutarla. Un saludo.

CHANGE YOUR MIND.

2011-08-10T21:33:00.000-07:00

Observando las fotos de mi fin de semana en Jaén me he dado cuenta de una cosa y me ha surgido una pregunta. ¿Qué es natural?

Hace una semana me fui con mi novia a Cazorla, muchxs la conoceréis, para quién no la conozca es una sierra preciosa donde nace el río Guadalquivir, un paraíso lleno de animales, reserva protegida. Por las noches puedes comer en un chiringuito frente a la carretera y los jabalís se acercan a comer. ¡Yo alucinaba viéndolos! ¡Estaban tan cerca! Las gentes del pueblo no los deban importancia claro, pero los urbanitas como yo la flipábamos.

Fue ahí, al ver la reacción de la gente haciéndoles fotos como loca, cuando me di cuenta de lo poco “natural” que es el mundo en el que vivimos, y lo alejados que, en realidad, estamos de la naturaleza en el sentido estricto de la palabra; ropa, agua corriente, asfalto, coches, aviones, energía nuclear, etc. Desde lo más básico hasta lo más tecnológico, el ser humano ha ido adaptando su persona a los nuevos tiempos y las nuevas tecnologías, alejándose, cada vez más, de lo “natural”.

Pero aquí viene mi duda.

Parece ser que, aunque la única naturaleza que nos rodea se limita a unos geranios y unas palmeras en la vía pública, “lo natural” siempre está presente en nuestros pensamientos: “Que se casen dos hombres, no es natural”, “el aborto no es natural”, “la mujer, por naturaleza es…” ¿no os resulta curioso el término”natural” aplicado sólo y exclusivamente a los actos y conductas sociales del humano?

Este ser humano, supuestamente inteligente y avanzado, tiene dos maneras de enfrentarse a la palabra “natural”:

- Una es desafiando a la Naturaleza misma con creaciones y un desarrollo lógicamente antinatural, pero que aún así, nadie pone en duda, ni cuestiona ya que el ser humano avanza imparable pase lo que pase.

- Y otra es la presunción de la palabra “natural” como algo inmóvil, dogmático, casi de ley y sin tener en cuenta otro tipo de avances personales, sociales, etc.

Es curioso como no nos damos cuenta de lo poco naturales que resultamos en la mayoría de cosas en nuestro día a día y lo asumida que tenemos la naturaleza en otras.

Ciertamente, esto puede ser debido a lecciones pasadas, lecciones de peso que pasan de generación tras generación y que en su mayoría nos han venido dadas por la ciencia y la religión.

Estas lecciones están tan interiorizadas que han conseguido que lo “anti-natural” sea amar a alguien de tu mismo sexo y “lo natural” sea ir en Papa-móvil.

EL COLMO.

2011-08-10T11:05:00.000-07:00

¿Os acordáis de los conciertos silenciosos del Orgullo LGTB?

Ahora para los peregrinos de la JMJ: descuento del 80% en bonometro, cesión gratuita de espacios públicos, libre entradas en museos, centro de Madrid cerrado al tráfico 6 días, descuentos en restaurantes... ¿Estado lai... qué?¿ Laico?... y una mierda!!

Los cristianos que, desgraciadamente, tenemos colocados por todos los ejes de poder nacional, reiteran una y otra vez que este maravilloso estado es laico y aconfesional, pues bien os voy a demostrar que esto es una farsa.

Recordemos, por ejemplo, la visita del Dalai Lama en el 2003. Muchos periódicos de tirada nacional publicarían que el Dalai había visitado ya 3 veces España sin que ningún dirigente político, ni autoridad hubiera tenido el detalle de recibirlo... igual que con la visita del Nazi de Ratzinger, verdad?

(aquí os dejo el enlace de la visita del Dalai http://www.elpais.com/articulo/internacional/Dalai/Lama/inicia/quinta/visita/Espana/ser/recibido/autoridad/elpepuint/20031008elpepuint_3/Tes)

Por otro lado, la derecha cristofascista se sigue creyendo en todo su derecho de faltar al respeto, insultar y desafiar a un pueblo que está harto de que, cada vez más, se los tome como a imbéciles, porque eso es lo que están haciendo con nosotras/os; robarnos en nuestra cara, insultarnos y reprimirnos... lo verdaderamente lamentable de este asunto es que parece que nadie hace nada.

Esto se merece una revolución y yo os incito a ella desde aquí. Para tocaros un poco más los ovarios o los huevos con este tema, os voy a poner el enlace de los impresentables del diario "libertad digital", los recodáis? Son los putos machistas que llamaban a las chicas que se desnudaron en la capilla de Somosaguas, "guarras feminazis". Os recuero que estas chicas están metidas en juicios y demás líos por sus actos el pasado 8 de marzo. Las chicas de la capìlla y la asociación que las apoyó "RQTR" piden ahora ayuda económica por las cantidades desorbitadas que se les pide por el acto que perpetraron, tenéis más info aquí: http://solidaridadrqtr.blogspot.com/.

Ellas pagan un dineral por lo que hicieron pero los cabrones de "libertad digital" no pagaron una mierda por un artículo horroroso llamándolas en toda la cara GUARRAS.

Bajo mi punto de vista, aquí se demuestra otra vez, el poder que tiene la iglesia y sus aliados cristofascistas. Los y las laicas tenemos las perder en un enfrentamiento con estos cabrones cristianos, ya que , la misma ley les guarda las espaldas de una manera brutal.

La última noticia que he tenido de este vomitivo periodicucho de extrema derecha es otro titular de los que hacen época: "Ateos, sarasas, "indignados", feminazis y cristianos degenerados se conjuran contra la visita del Papa" (http://www.alertadigital.com/2011/08/07/perroflautas-ateos-sarasas-feminazis-y-cristianos-degenerados-se-conjuran-contra-la-visita-del-papa/)

¿Quién nos protege contra estos locos? ¿quién nos protege contra la visita menos esperada del siglo? ¿Quién nos protege contra los robos, abusos y clasismo de los gobiernos que hablan de crisis para unos y lujos para otros? ¿Quién? NO-SO-TRXS

¿Quiénes les apoyan? EL PODER

Basta ya de esperar a que nos solucionen una papeleta que esta más jodida que nunca, basta ya de engaños en nuestra cara, esto ya no es cuestión de fe es cuestión de supervivencia. Ya no están en juego nuestras creencias, están en juego nuestras vidas, nuestro bienestar.

¿De verdad vamos a permitir todo esto?

¿¿¡¡ PERDÓN !!?? de Ruth Toledano.

2011-08-08T15:31:00.000-07:00

Con estivalidad y, sin duda, con alevosía, se producen en Madrid unos episodios policiales de los que un Estado de derecho debiera dar posterior cuenta a la ciudadanía y cuyas responsabilidades directas sería de ley depurar. La alevosía la damos, fatalmente, por hecho al referirnos a las actuaciones de ciertos cuerpos, en particular si son los de Seguridad; con la estivalidad, sin embargo, querrían haber contado quienes los han agitado, quienes los han soltado a las calles y azuzado contra los que habrían de ser sujetos de su protección, sin tener en cuenta que la indignación no es estacional y que, si bien Madrid está medio vacía, el vaso del cabreo está a rebosar. Acaso ustedes, señores del Interior, esperaban que todo el mundo estuviera en la costa, y se han encontrado con indignados de guardia: hay cosas y personas que no se van de vacaciones.

¿Quién ha decidido que se desaloje a pisotones la acampada en el paseo del Prado y se destruya el pactado puesto informativo en una Puerta del Sol que nos pertenece y que ya es símbolo mundial de un nuevo sistema? ¿Quién, que se cierren por la fuerza los accesos a la plaza, en una actuación insólita de la que hasta un sindicato de policías cuestiona la legalidad? ¿Quién ha tomado la decisión de echar el cierre a los comercios de la zona -Ignacio Lario, quizá, presidente de los comerciantes, que exige indemnizaciones multimillonarias y alienta cargas policiales-? ¿Quién ha dado la orden de que los antidisturbios actúen con una agresividad desproporcionada frente a la naturaleza del objeto de su violencia? ¿Camacho y Gallardón? ¿Rubalcaba (¿dónde está Zapatero?)? ¿También Rouco Varela?

Porque a la alevosía y a la estivalidad de la operación hay que unirle una indignante vaticanidad, pues a pocos escapa que esta operación tiene, con la llegada a Madrid de Ratzinger, una relación inversamente proporcional a la limpieza que los mossos perpetraron en su día en la plaza de Cataluña de Barcelona, supuestamente por un encuentro futbolístico: si entonces supimos que nada tenía que ver con el fútbol y sí con la represión del 15-M, ahora sabemos que la del movimiento en Madrid se realiza porque el papa-móvil va a pasar por aquí. Pero, ¿esto qué es?, ¿qué pretenden ustedes? Mientras los indignados solo hacen uso del espacio público para protestar contra los sistemáticos abusos del poder establecido; mientras se sientan en el suelo para celebrar en asamblea el encuentro de su conciencia, de su unión, de su voz y de su voluntad, quienes llevan las riendas de la caballería deciden sofocarlos para abrir paso al jefe de un Estado ridículo en su mismidad, culpable de crímenes que no se le permitirían a una república bananera.

Esos poderes públicos que abusivamente representan los gallardones, camachos, rubalcabas y roucovarelas de turno parecen no poder comprender que a su anciene régime le quedan dos telediarios que ya nadie ve, pues la información veraz fluye por otras redes. No comprenden que nuestra era ya no lleva su nombre porque es, será, la de Anonymous. O sí: lo comprenden y actúan desde la desesperación que produce el sentirse y verse acabados.

No se dan cuenta de que agonizan precisamente por actuar así, por reprimir, por ser violentos, por ejercer abuso de su poder. Necios. ¿Millones de euros del dinero público para recibir al Papa? ¿De un dinero público que, sin embargo, no puede cubrir las prestaciones sociales de este país, sumido en los recortes que conlleva una profunda crisis? Si Jesucristo levantara la cabeza enfurecería con tales mercaderes. ¿Millones de euros para recibir a un tipo homófobo y en connivencia con peligrosos pederastas? ¿Estamos locos o qué? Y para llevar adelante este escándalo sacan sus escuadrones a la calle, en una suerte de razzia a favor de Ratzinger que ofende a los limpios de corazón y a los indignados con razón. Belicosos. ¿Que la ciudadanía no puede tomar la plaza para tratar de desfacer vuestros graves entuertos pero vosotros podéis instalar 200 confesionarios en el Retiro? ¿¿¡¡Perdón!!?? ¿Confesionarios? ¿Pero estáis de broma o qué? Provocadores.

ATAQUE PSÍQUICO MASIVO PARA DEJAR IMPOTENTE AL PAPA.

2011-08-06T13:31:00.000-07:00

Bueno no, buenísimo este vídeo que encontrado en Face... ya habéis visto el título verdad? Pues no os digo más.

La performance es genial, es tan absurda como una misa cualquiera y, lo mejor, es que la gente que participa en esto está entregadísima!! me encanta! Se rodó en Barcelona el año pasado en plena visita de Benedicto.

Mis sinceras felicitaciones a los creadores o creadoras de este trabajo que, por otro lado, rebosa crítica y humor.

Un saludo

MI VISIÓN EMPRESARIAL DEL VERANO.

2011-08-03T10:05:00.000-07:00

He montado una plataforma de asistencia a los cristianos que vayan a la visita del Papa, cuando digo cristianos quiero decir empresarios: Benedicto, Rouco y demás.

Mi labor será encontrar chofer para sus coches. Por ahora tengo fichados a Ortega Cano y Farruquito, dos fervientes cristianos y velocistas conocidos... en caso de accidente no hay problema, mi empresa manipula sin problemas test de alcoholemia y demás y si necesitan a algún culpable ya pillamos nosotros a algún infeliz de la plaza del Sol y le endosamos el crimen. Por la multa no hay problema, ya la paga la comunidad de Madrid...como todo.

Alguien me puede ayudar a contactar con el Vaticano a ver si le mola la propuesta???

"LA IGLESIA CATÓLICA TIENE GRAN PARTE DE CULPA EN ESTA CRISIS"

2011-08-03T08:04:00.000-07:00

Coincidiendo con su última acción, el “Anti-Belén”, Leo Bassi habla en esta entrevista acerca de temas de actualidad, evocando recuerdos y encarando, como siempre, a la jerarquía religiosa. Según dice, en el barrio donde eligió vivir, Lavapiés, encuentra todo lo que necesita, y un pueblo dispuesto a luchar.

Por Waldo Waldellis

IeR: Háblanos de tu última acción, el montaje de un Belén poco convencional, y qué tiene que ver con tu posición anticlerical.

LB: la instalación que realizamos en la Tabacalera de Madrid, más conocida como el “anti-belén”, es parte de mi permanente lucha por desenmascarar las mentiras e hipocresía, en este caso de la jerarquía sionista. En efecto, la idea era escenificar la realidad que viven todos los días los palestinos, en términos de represión, por parte de las autoridades israelitas. Cambiamos los protagonistas del típico Belén navideño, por soldados de juguete, tanques, excavadoras y un trozo del muro que Israel levantó para segregar al pueblo palestino. Tuvimos mucho éxito, acudió gente de manera incesante mientras la instalación estuvo allí, y nuestra función fue la de explicar el componente político de tal acción.

IeR: Es decir, ¿es una muestra de solidaridad con el pueblo palestino?

LB: Sí. Pertenezco a una generación que canalizó sus muestras de solidaridad con un pueblo oprimido. Hoy en día, veo que esto sigue, y eso me alegra. Soy de la época donde la gente se volcaba con el mundo árabe, por su liberación, eran los tiempos del presidente Nasser, de las intifadas, etc.

IeR: Entonces, ¿tiene que ver con tu posición política?

LB: Sin ser dogmático, me siento identificado con el Anarquismo. Mi posición anticlerical me ha sido transmitida por mi padre, es decir, hemos trabajado siempre para los obreros, y en ese sentido nos negamos a creer en personas que hablan sobre mensajes divinos desde un trono, forrados de oro y privilegios. Provengo de una familia dedicada al circo desde hace varias generaciones, hemos sido nómadas, no creo ni en las fronteras ni en los mapas. Recuerdo una vez en que, mi padre, me dijo: “si quieres ser un gran malabarista, debes entrenar y trabajar con mucha disciplina, por que ni Dios te va a ayudar cuando salgas a la pista (risas)”, ¿me entiendes? Nuestro oficio se basa en un profundo sentido del equilibrio, y del materialismo, de lo físico y de lo sensorial. Por otro lado, como sabes, he sido víctima de atentados terroristas por parte de la ultraderecha española, quienes me han puesto dos bombas en el teatro donde presentaba mi espectáculo “Revelación”. Cierto día decidí dirigirme a la sede de la AVT (Asociación de Víctimas del Terrorismo) a denunciar mi caso, y me trataron como a un payaso (risas). Como podrás comprender, es parte de una lucha, la mía, que se dirige hacia los portadores del mensaje único, de la intolerancia.

IeR: Iglesia, política, corrupción, crisis … ¿tienen idénticos orígenes, se entrecruzan?

LB: La Iglesia Católica tiene gran parte de la culpa en esta crisis; si diferenciamos con otros países de Europa, donde por ejemplo en Alemania su economía ha crecido algunos puntos, no sé, creo que en España los curas, en armonía con la derecha y los empresarios, tienen a este pueblo un poco domesticado. El franquismo pervive, cómo no, y aunque los políticos del PP intenten desligarse, no pueden conseguirlo. Me parece que lo tienen todo atado, y bien atado por el momento. Religión, política y empresa son una tríada de dominación, para preservar sus privilegios a costa de los obreros.

IeR: Ya que hablas del PP, ¿qué te parece que el ex presidente Aznar tenga tantos sueldos?

LB: Bueno, es insultante en esta época de tantas carencias para la gente. Yo creo que la izquierda en España ha subestimado al enemigo, lo primero es dedicarse a conocerlo por dentro. Por ejemplo, yo he infiltrado a dos amigos en la FAES (Fundación para el Análisis y Estudios Sociales, que preside Aznar), ellos van a sus famosos seminarios y luego me cuentan las barbaridades que allí se exponen (risas); además, he leído el magnífico libro de Aznar (“Carta a un joven español”), y mis amigos me dicen “pero, cómo puedes leer eso?”, y yo les contesto que hay que hacerlo, ese libro es una porquería, pero es un vehículo de transmisión de la cultura fascista.

Hace poco, junto a otro amigo, pagamos la afiliación a www.hazteoír.org, una web de la ultraderecha que también organiza charlas, y que ha promovido una campaña contra mí.

Pues bien, ingresamos a uno de sus actos, intentaron echarnos, nos llamaron de todo, pero ahí nos quedamos, interesándonos por oír sus mensajes fascistas, para eso nos afiliamos (risas). La izquierda parece que está más concentrada en despejar sus problemas que en radiografiar a sus enemigos, y eso es un fallo tremendo.

IeR: ¿Cómo lucha Leo Bassi contra este estado de cosas?

LB: Mira, mediante mi oficio, que es hacer reír y pensar a la gente, en concreto, tengo pensado volver a activar el “BassiBus”, recuerdas? Bueno, ya hemos hecho hace tiempo algunos tours por campos de golf, infraviviendas, etc., ahora le toca el turno al lujo y al desparrame de los ricos. Pienso organizar algunas salidas y visitar junto a quien se quiera apuntar, a las nuevas y viejas urbanizaciones de lujo, villas de chalés, y sedes de grandes grupos empresariales, y decirles que estamos al tanto de determinados estilos de vida basados en el expolio de los trabajadores. Mucho de los fondos recaudados en mis espectáculos, los utilizo en este tipo de acciones.

IeR: Pero, ¿qué piensas acerca de la crisis, de cómo debería responder la gente ante esta situación?

LB: Pienso que la crisis está aquí, y en ese sentido, las respuestas deben ser personales, particulares. Debe haber un control muy exhaustivo sobre los políticos, sobre los partidos, en una sociedad donde el Estado no puede, o no alcanza a llegar a controlar cada cosa que pasa. Yo creo más en una ética individual, que en acciones colectivas, no sé, puedo estar equivocado, pero así como no creo en el Estado como organizador y controlador colectivo, antepongo la moral y la decencia individual frente a la situación caótica que estamos pasando, y esto que digo, también puede traducirse en acciones concretas. Por último, decir que necesitamos más espacios para la contracultura, la cultura oficial responde a un discurso oficial, debemos ser más contestatarios en la parcela que nos toca, y hacer del arte una herramienta permanente de lucha y provocación.

Publicado en INSURGENTE

LA MAFIA.

2011-08-03T07:17:00.000-07:00

Hola a todxs. Ayer mismo llegué de vacaciones, estuve en Jaén en la sierra de Cazorla; aire libre, brisa nocturna, jabalíes, ciervos y el Guadalquivir… me encantó.

Estuvo bien estar desconectada de la red un tiempo, aunque os tengo que decir que lo primero que hice cuando llegué a casa fue meterme en Facebook para ver las noticias nuevas y , como no, me encontré con unas joyitas cristianas que os voy a contar ahora.

Ahí va la primera; resulta que una pareja denuncia al cura que ofició su boda por que este se niega a darles los papeles que atestiguan el “sagrado enlace” y, a loro con el motivo, por que los recién casados se negaron a contratar al fotógrafo que les exigía el cura. La pareja apeló a su derecho legítimo de contratar a quién les de la gana para fotografiar su enlace, pero el cura va más allá y les pide 90 euros en un acto de extorsión grandioso, para que los novios recuperen sus papeles secuestrados… eso pasa cuando te casas en los templos de la MAFIA CATÓLICA.

Es curioso como la iglesia exige sin dar nada a cambio. Otra de las noticias que me han impactado es que en Inglaterra, la iglesia, colocó a un obispo para VIGILAR la entrada a los templos de los curas que tienen denuncias por pederastia (no se si sabréis que estos curas practicantes de pederastia, no son juzgados, ni mandados a la cárcel sino que, simplemente, los mandan a otras parroquias). Bueno pues el obispo propuesto por los británicos es uno de los mayores pederastas eclesiásticos. Se le conocen, por ahora, 12 casos de abusos… vamos que el tipo tenía un harén de monaguillos como dice una amiga mía…

Y lo último que os cuento es sobre la visita del Papa: 50 millones de euros que nos cuesta dicha visita. Este encuentro lo vamos a pagar todxs: ateas, musulmanes, judíos, etc, da igual la crisis, los recortes en sanidad, educación y cultura y da igual por que las arcas públicas son cristianas, cosa que, por otro lado, nos debería preocupar.

Un saludo.

CHOZAS DE LA RUTA DE LA PLATA.

2011-07-29T09:12:00.000-07:00

Hola amigas... esta vez amigas por que esto va dirigido a las mujeres. Seguro que muchas de vosotras estáis pensando en salir de vacaciones este verano, verdad? pues tengo el lugar ideal para vosotras. Os gustan las chozas estilo celta?, las casitas de piedra?

"Chozas de la ruta de la plata" es un espacio para mujeres, "Un Lugar en el Mundo" con todos los valores de respeto al medio ambiente y las relaciones humanas, en donde os sentiréis como en casa, o fuera de ella si deseáis desconectar.

Aquí os dejo un vídeo informativo y la dirección, un saludo y buen verano!

www.caceresrural.com

HOMENAJE A MARISOL LA ROJA.

2011-07-28T18:43:00.000-07:00

La plataforma feminista de Alicante, me hizo un homenaje hace unos meses por mi labor como feminista en mi ciudad, cosa que es para mi todo un orgullo.

Un 50% de este homenaje se lo debo a esta maravillosa página... que voy a decir de mi propia hija, de la que estoy super orgullosa.

Por otro lado, os fijareis que voy algo disfrazada (ya que yo no me suelo pintar). Es mi pequeño homenaje a Lisbeth, protagonista de la saga Milenium, heroína queer en el cine.

Un saludo y espero que os guste.

EL FRAUDE DE LA IDENTIDAD SEXUAL.

2011-07-27T07:29:00.001-07:00

AISLADOS, UNA HISTORIA DE SUPERVIVENCIA.

2011-07-27T07:25:00.000-07:00

Hola gentes, los que me sigáis ya sabréis que soy una enganchada de los documentales... si solamente pudiera ver la TV pública me suicidaría, y vosotros diréis: "Pues no veas la TV"... imposible, soy una teleadicta y como buena adicta, si no tuviera canales de documentales y películas, acabaría viendo Salvame o alguna mierda de esas... sería algo sí como si un yonky con mono se metiera aspirina machacada como un placebo de la coca.

El caso es que acabo de ver un documental espectacular.

Cuenta la historia de tres protagonistas únicos; uno de Tazmania (El demonio de Tazmania), otro de Borneo (una orangutana) y otro de Australia (un lemur). Es uno de los documentales más didácticos y críticos a la vez que he visto... y he visto muchos...

Lo mejor es su guión, aunque las imágenes también son espectaculares, pero el narrador lo cuenta de forma casi como un cuento.

Os lo recomiendo os va a encantar y os va a servir para concienciaros de lo que está sucediendo en el planeta. SAVE THE PLANTET.... TENEMOS QUE HACER ALGO YA!

# FEMINISTAENTWITER.

2011-07-22T06:28:00.000-07:00

Hace unos días el hashtag (etiqueta) #feministaentwitter fue TT (trending topic, o sea: “tópico tendencia”) en twitter. Con motivo de la sorprendente tendencia, los pocos feministas, bueno, no tan pocos si éramos tendencia, que nos desesperamos leyendo trivialidad estúpida tras trivialidad estúpida (“Yo el twitter lo tengo para partirme la caja con las paridas de la gente”, me confesó un chico hace poco mientras me enseñaba los tuits de Carmen de Mairena; más simples que el mecanismo de un tornillo), inmediatamente empezamos a saludar con alborozo la celebración.

En pocos minutos el hashtag se llenó de tuits de descerebrados afirmando barbaridades paleolíticas del tipo: “Todas las feministas son feas con bigote que odian a los hombres porque ninguno se las quiere follar”. Aquella horda de machistas recalcitrantes utilizaba las estrategias de siempre: insultar, desacreditar, liar, manipular, mentir y distorsionar lo que es el feminismo para intentar justificar su violencia machista y preservar la caricatura de la feminista que tan bien le ha funcionado al Patriarcado hasta ahora.

La gente, que sufre un severo caso de “equidistanismo” (sí, he aprendido ahora la palabra que tan bien define al 15M, a pesar de que mi querida Rosa María Artal le quería dar otro significado), o sea: se aferra a un cómodo y cobarde “todos son iguales así que yo no soy ni de izquierdas ni de derechas”, rápidamente acudió a ese ignorante y cobarde “equidistanismo” para quedarse con que tan malo es ser machista como feminista, lo bueno está en el centro. De hecho, el comentario de una mujer en el Google + de un amigo (sí, sí, ya tengo Google + para perder el tiempo un poco más) fue: “No hay que ser feminista, ni machista, hay que ser humanista”. Patética afirmación de colaboracionismo con el verdugo que respondí con un comentario que creo resumen muy bien el problema:

Intentar hacer pasar el feminismo por lo opuesto al machismo es manipular la realidad. Y que lo haga una mujer es triste. Equiparar a los asesinos machistas con los feministas que luchamos por la libertad es como decir que no hay que ser ni de ETA ni víctima sino persona indemne.

Por suerte muchos aplaudieron y entendieron mi explicación. No pude, o caí, en añadir que además de víctimas, los que están al otro lado del terrorismo, intentando encontrar una nueva respuesta pacífica y honesta, son lo más parecido a los feministas, pero me habría extendido demasiado. En cualquier caso, con esta epidemia de equidistanismo se hace imposible pasar más allá de la superficie más facilona y genérica. Esa ha sido mi gran duda con los “Indignados” y su lamentable “PSOE y PP la misma mierda es”. Es innegable que le han hecho el juego a la derecha, gran promotora de ese discurso “equidistaní”.

El caso es que también abundaron los insultos personales por declararme orgullosamente feminista. Entre estos destacó uno de un engendro que se llama persona y que estaba poniéndonos tuits insultantes a todas las feministas compulsivamente. Su empeño en querer marcar en el imaginario colectivo la asociación de “feminazis” con feministas o de “Machismo y feminismo la misma mierda es” (una vez más ese peligroso discurso “equidistaní”) o incluso de que en realidad son las mujeres las que están maltratando cada día a los hombres y que las feministas tienen el poder y tienen sometida a la población masculina a una ola de terror y violencia (de academia surrealista dadá), delata su escuela machista clásica.

Me quedé perplejo cuando vi el psicótico cartel que había puesto como imagen de perfil y que cambiaba los anuncios denunciando el maltrato a las mujeres por una imagen de una mujer “maltratadora” que es lo común, como si eso existiese.

Ya casi me he acostumbrado a los delirios de este tipo de chiflados, pero nada me podía avisar de lo que me encontré cuando entré “blog”. La asquerosa montaña de mierda que él llama entradas animaba a los hombres a ser violentos con las mujeres, y esta cloaca incluso frivoliza en tono jocoso con los maltratos a las mujeres que cada semana dejan cadáveres y nos “explica” que si las mujeres se metiesen en la boca un puñado de caramelos y no hablasen ante su agresor el hombre no tendría que estar dándoles palizas “por su bien”.

De vómito que siga existiendo este tipo de excremento por el mundo.

Noticia recogida por el diario Público

PLUMAS INSUMISAS.

2011-07-17T17:49:00.000-07:00

La homofobia es una de las lacras que dentro del patriarcado mas cuesta erradicar. Cuestionar la coherencia con la que se presenta la identidad de género y orientación sexual dentro de la lógica binaria tiene un precio muy alto. Hembra, mujer y heterosexual u macho, varón y heterosexual.

Dos polos que se quieren presentar como antagónicos y complementarios para garantizar la reproducción social de los géneros binarios.

En el plano de la diversidad sexual e identidad sexual quien disienta sufrirá transfobia, homofobia, lesbofobia o bifobia. Mecanismos casi automáticos que engrasan el sistema de sexo/género vertebrando políticas de inclusión y exclusión para con las personas homosexuales, bisexuales, transgéneros, transexuales, travestis, intersexuales, queers, etc.

El sistema de dominación sexo/género muta en heterofalopatriarcal en un contexto donde la masculinidad y feminidad como constructos están en constante cambio y crisis. Existe una aversión irracional con la feminización o masculinización no funcional, esa que incomoda. Ahí surge la plumofobia. Un miedo compartido a la flexibilidad de las masculinidades/feminidades.

Deconstruir la homofobia y analizar los actos discriminatorios en sí nos llevan a detectar el fenómeno de la plumofobia dónde se detecta un binarismo de género terrible. En el caso de los gays vemos como la pluma se convierte a veces en un elemento clave que discrimina aún mas a los gays tachándolos de femeninos, débiles, escandalosos y con un rol sexual determinado.

Parémonos a pensar en la estigmatización falocrática que existe a veces con los gays pasivos por el simple hecho de alardear de placer anal.

Dentro de la comunidad gay esa plumofobia es interiorizada a veces como elemento adaptativo a un contexto hostil, no vaya ser que parezca demasiada transgresora mi forma de vivenciar la masculinidad. Lo mismo que muchos heteros interiorizan la imagen del cavernícola con pelo en pecho.

En caso de ser gay pueden ocurrir dos cosas: o bien que asumas la pluma como un estigma y trates de evitarla o bien que seas consciente de que serás tachado de afeminado y te conviertas en superviviente. Vemos como en este caso la homofobia es múltiple y mas agresiva.

A nivel social sin entrar a valorar la orientación o identidad nos detenemos en la pluma, el amaneramiento, la apariencia, la estética, lo físico... de ahí surge la plumofobia como etiquetamiento y estigmatización de una identidad al tratar de clasificarla en una escala meritocrática. Los buenos machos, los disidentes y cómplices, colegas de la feminidad, gays o maricas con pluma. La plumofobia sería un tipo de discriminación compartida que sufren los disidentes con la feminidad y la masculinidad, algo que afecta a muchas personas heterosexuales.

Los hay que no vivencian una feminidad o masculinidad ideal y se ven mermados de alguna manera.

Dentro de la heteronormatividad se generan puntos de fuga para el niño hetero que hace ballet, el metrosexual, la chica culturista o el deportista de gimnasia artística. Prácticas no-binaristas que comparten un estigma funcional: marimacho o mariquita, aún sin ser lesbiana y gay. Etiquetas que cuestionan su heterosexualidad por plantearse transfronteriza. En esa incomprensión que vivencian pueden representarse alianzas entre los géneros para apostar por el no-binarismo.

Vemos por tanto que la base de la homofobia radica en la concepción binaria y esencialista de la masculinidad y feminidad. Mientras el acceso a lo femenino sea hostil para los varones existirá un estigma que afectará primeramente a las personas heterosexuales que apuestan por una sexualidad igualitaria, visto de esta manera se conseguirá que la sociedad en general asuma como propia la lucha contra la plumofobia y por ende contra los elementos patriarcales que limitan la plasticidad en las atribuciones de género.

Puesto que la plumofobia nos afecta como ideología de género que define cuerpos y encorseta las masculinidades y feminidades, debemos dejar claro que la plumofobia transciende el discurso identitario cohibiendo a toda la sociedad. Si luchamos contra la homofobia pero no trabajamos la deconstrucción de los límites de las masculinidades y feminidades no conseguiremos que la diversidad de género sea una realidad y por tanto la diversidad sexual una opción. Y es que en verdad todas tenemos pluma, porque todas vivimos las masculinidades y las feminidades de diversas maneras. Por eso luchemos contra la plumofobia y nos cargaremos la homofobia.

Publicado en UNA BUENA BARBA

SOBRADAMENTE PREPARADOS...

2011-07-04T13:23:00.000-07:00

El arzobispo de Granada dice que un varón puede violar a una mujer si esta ha practicado el aborto.

HOMOFOBIA. ¿ESTAMOS EN PELIGRO?

2011-07-04T13:07:00.000-07:00

Empecemos con estas noticias: “El obispo de Concentaina publica una guía para curar la homosexualidad”.http://www.levante-emv.com/castello/2011/07/03/obispo-reig-pla-publica-guia-curar-homosexualidad/821200.html. También el obispo de Alcalá de Henares: http://www.publico.es/espana/384946/el-obispado-de-alcala-edita-una-guia-para-curar-la-homosexualidad

La organización y difusión de grupos homófobos alentados, sino dirigidos, por la iglesia católica es un hecho en auge. Las creencias decadentes y medievales sobre los colectivos LGTB se están convirtiendo en un lastre que cada vez tiene más peso en nuestra sociedad. Manuales como el obispo de Concentaina, libros de texto homófobos como los que pretende repartir en las escuelas el obispado de Valencia y declaraciones sin fundamento como las que hizo hace un par de días el obispo de Alcalá de Henares ( "La homosexualidad se da por padres alcohólicos y por la ausencia de juegos violentos en la infancia"), son formas de “información” que suscitan al odio y a la marginación de todo aquellos que no entre en la norma de familia nuclear católica.

Esa creciente des-información no se limita solamente al ámbito de las diferentes identidades sexuales, sino que se extiende a todo aquello que no cumpla a raja tabla los dogmas cristianos, es decir, las mujeres solteras en edad de tener hijos que no estén casadas o que hayan practicado un aborto, también recibirán su castigo personalizado por parte de la iglesia.

Desgraciadamente, los que se supone que velan por nosotras-os en estos temas tan delicados, parece que estén más preocupados en montar y celebrar una fiesta que, por otro lado, ya ha perdido todo su sentido transgresor y reivindicativo: el Orgullo.

La FELGTB, es la Federación estatal de lesbianas y gais en España por ende organizadores de la fiesta lésbico-gay más importante del mundo. El orgullo de Madrid está por delante de celebraciones como las de San Francisco, Paris o Londres.

Esta amplísima representación estatal española (FELGTB) en defensa de los colectivos LGTBI, cuenta con varias áreas de trabajo como la de políticas lésbicas, juventud, transexualidad, etc. En esa amplitud de representaciones de áreas nos encontramos de bruces con la rama de asuntos religiosos de la FELGT. Esta rama pidió hace unas semanas una reunión con Rouco Varela para acercar posturas/llorarles aceptación, hecho que, por otra parte, no sentaría muy bien a algunos colectivos e individuos entre ellxs a mi.

Y a los hechos me remito: guías para curar la homosexualidad, deportistas expulsadas por la FIFA por ser lesbianas (http://www.allout.org/es/petition/fifa) y otras noticias que han surgido justo este mes, nuestro mes, el mes del Orgullo, me hace pensar que las grandes asociaciones “defensoras “ de nuestros derechos están más preocupadas en la organización de una fiesta que en lo que realmente importa.

Hace poco leí una noticia de una ordenanza municipal que pretendía multar y castigar a los establecimientos, empresas y organismos municipales que practicaran o fomentaran de alguna forma la homofobia. No sé si eso está en vigor pero, lo que si sé es que la sociedad privada más homófoba de todos los tiempos es decir, la iglesia, es también la mayor culpable de el odio y el rechazo que padecemos millones de LGTB en todo el mundo.

Las filiales que la iglesia tiene repartidas por el globo, son puntos de des-información catastróficos.

Desgraciadamente, quién crea que con el dialogo se puede solucionar este problema, está totalmente equivocado, porque no estamos hablando de seres individuales, estamos hablando de la mayor empresa del mundo y como empresa y gran corporación que son tienen el suficiente poder para manipular, engañar y estafar sin que esta asquerosa ley capitalista haga nada para defender a los que se encuentran en una escala de poder más baja.

¿Cómo nos organizamos?¿En quién confiamos para nuestra defensa?........¿No os parece que estamos dejando que las cosas sucedan sin más?

El enemigo se organiza. La derecha ultracatólica tiene cadenas de TV, periódicos, espacios publicitarios, etc, que son utilizados diariamente para fomentar las clases, el racismo y la homofobia. Cuentan con partidos políticos que las apoyan y seguramente hasta financien.

¿Qué tenemos nosotrxs? ¿El día del Orgullo?..................creo que eso no es suficiente y menos cuando los medios de comunicación públicos lo que más han destacado de ese día son los ya famosos auriculares de Chueca.

Necesitamnos ACTUA-ACCIÓN!

¿QUÉ ES POSTPORNO?

2011-06-30T12:58:00.000-07:00

"Mi sexualidad es una creación artística" (documental) from lucía on Vimeo.

DICCIONARIO DEL SEXO Y EL EROTISMO.

2011-06-18T10:08:00.000-07:00

Presentación DICCIONARIO DEL SEXO Y EL EROTISMO
21/06/2011, martes 20:00 h

Presentación del Diccionario del Sexo y el Erotismo. Intervienen Mª Ángels Francés, Vicedecana de la Facultad de Filosofía y Letras, Eduardo Mendicutti, escritor y periodista, y Félix Rodríguez González, Catedrático de Lingüística Inglesa de la UA y autor del libro.
Lugar: Sede de la Universidad de Alicante en la ciudad de Alicante

Más info:

http://web.ua.es/sedealicante/

LA MASCULINIDAD DE LAS BIO-MUJERES: MARIMACHOS, CHICAZOS, CAMIONERAS Y OTRAS...

2011-06-14T09:19:00.000-07:00

Esta comunicación tiene por objeto poner en el centro del debate las posibles lecturas de la masculinidad que se inscriben en los cuerpos de ciertas biomujeres. Encarnaciones de la masculinidad que abren y posibilitan diferentes espacios identitarios. Estamos hablando de todas aquellas personas señaladas como chicazos, marimachos, camioneras, lesbianas butch, trans masculinos (FTM), bois, drag kings, etc. Definiciones que son contextuales y donde cada cual se situa en función de sus posibilidades espacio-temporales. La masculinidad ha sido nombrada de diferentes formas a lo largo de nuestra historia reciente. En los años setenta y ochenta se hablaba de la “pluma azul y rosa”, tal y como muestran revistas feministas lesbianas como Sorginak en Euskadi o Nosotras que nos queremos tanto del Colectivo de Feministas Lesbianas de Madrid. Aunque, a veces, tiende a identificarse exclusivamente con los roles butch/femme, la masculinidad en biomujeres en la actualidad aparece en una profusión de espacios y da lugar a un amplio conjunto de identidades como son los drag kings, los bois, los trans masculinos, etc. En este artículo me interesa preguntarme sobre los lugares de apropiación de la masculinidad en cuerpos que han roto con la feminidad obligatoria y que por ello suponen una especial amenaza para una sociedad como la nuestra donde la norma pasa por la sacralización de la diferencia sexual. Estoy pensando en combinaciones especialmente letales para la heteronormatividad como son los transexuales que se niegan a operarse y quieren verse bien en su cuerpo; o en la amenaza que supone la masculinidad encarnada en un cuerpo de mujer unido al deseo lésbico, entre otras.

Tanto la masculinidad desligada de los hombres, como hablar de biomujeres como punto de partida son espacios problemáticos. Por una parte, por la naturalización que se ha hecho de los espacios, los lugares y las formas de estar propios y exclusivos de los varones. Toda aquella persona que encarna y desempeña un rol que rompe con este lugar está sometida al castigo social, y a veces, tal y como muestra nuestra historia reciente, será señalada con una persona patológica y criminalizada. En realidad, podríamos decir, que nada ha cambiado tanto: lo que en la dictadura franquista constituyó un pecado, un delito y una enfermedad, actualmente sigue siendo señalado como un espacio que incomoda la normalidad vigente, y que permanece en imaginario social en el ámbito de la patología (Platero, 2008c). Por otra parte, es problemática mi elección del término “biomujeres”, que tiene que ver no tanto con identificar a “las verdaderas mujeres” -como si todas las personas no fuéramos, de hecho, entes biológicos-, sino para poder referirme a aquellos sujetos que, en esta sociedad, son percibidos y reconocidos como mujeres. Con esto no quiero ni excluir las realidades intersexuales ni las transgenéricas; simplemente creo que no he encontrado aún un término mejor para explicarme.

Mi interés es cartografiar debates que pasan por la piel; hablar de experiencias tatuadas en el cuerpo y que nos sitúan en la primera línea de la hipervisibilidad. Paradójicamente, son cuestiones que a menudo permanecen invisibilizadas, silenciadas y relegadas a un “no-lugar”. Incluso cuando estos cuerpos evidencian fisuras en el modelo heteronormativo, son sólo inteligibles en los términos de la normatividad con la que rompen, a la que son reconducidos en cada interpelación. Quiero hablar de cómo hacer que nuestros cuerpos sean vivibles; cómo hacer que podamos reconocernos en nuestros cuerpos; cómo poder generar espacios con condiciones de materialidad para poder ser. Me pregunto cómo situarnos para poder generar vínculos y alianzas como sujetos políticos que somos con lo trans, con lo LGTB, con otros movimientos sociales.

Estamos hablando de muchos espacios identitarios muy distintos, cada cual desde su momento y su autodefinición posible. Como decía antes, me refiero a la pluma azul/rosa, a las marimachos, camioneras, butches, drag kings, bois, trans masculinos… Cada cual desde un momento, un espacio y una realidad que nos posibilita nombrarnos. Pero que no es ajeno al otro que mira. Mira y reconoce aquello que ve en los términos ya conocidos: hombre o mujer. Sin alternativas y sin ambivalencias. Y sin posibilidad de cambiar de lugar. Es el ojo ajeno el que tiene necesidad de saber quién y qué eres. ¿Por qué tienes que saber lo que estás viendo? ¿Quién eres tú para juzgarme con tu curiosidad taxonómica? ¿Siempre tenemos que saber qué o quién es lo que estamos viendo? La simple presencia de nuestros cuerpos genera tal pánico sexual que explica las reacciones negativas y brutales que recibimos.

El lugar de la masculinidad que se ocupa desde cuerpos de biomujeres se presenta como un espacio de impostura. Somos impostores que desbaratamos las identificaciones inmediatas y automatizadas. Somos impostores a quienes se recibe con recelo y hostilidad. Impostores de clase social, de edad, de género, de sexualidad, de competencia. Impostores de la norma.

Impostores de la edad, percibidos como “eternos jovencitos” para los que el tiempo parece no pasar, ¿qué posibilidades tenemos de envejecer y mostrar nuestra edad “real” fuera de esta percepción pueril? Jovencitos, chavales, muchachos casi eternos que a menudo recurrimos a la testosterona para poder mostrar un paso del tiempo (Halberstam y Del Lagrace Volcano, 1999).

Un lugar de chaval (boi) que nos permite una actitud de juego que rompe con normas como la monogamia, que posibilita el ejercicio constante del flirteo y que elude la obligatoriedad del compromiso. Sin embargo, esta misma representación hace que no se nos tome en serio, que se dude de nuestra competencia personal y profesional, y que estemos eternamente bajo sospecha.

Impostores también para la clase social, donde la masculinidad nos hace ser eternamente percibidos como clase obrera, de forma peyorativa y nada orgullosa.

La tradicional asociación de los extractos sociales más bajos con una hipersexualización y un uso del cuerpo para el trabajo que lo transformaba en un cuerpo rudo y curtido, convertía a estos cuerpos en extrañamente masculinos y por tanto sospechosos frente a unas mujeres burguesas blancas, donde la feminidad se definía como asexual y delicadamente inhábil (Romero Bachiller, 2005). Esta mirada que nos percibe como inadecuados, que nos nombra como camioneras, chicazos o tiarronas, sitúa en una asociación necesaria masculinidad con patología, hipersexualidad depredadora y con un uso del espacio público percibido como intrusivo.

Precisamente por esa combinación letal de masculinidad encarnada en un cuerpo de biomujer y, en ocasiones, deseo lesbiano o simplemente no heteronormativo, no estamos inscritos en los ritmos y espacios de instituciones como la familia. Celebraciones como la navidad, las comidas de los domingos o cenar todos juntos se convierten, de este modo, en espacios de reproducción de la lógica heteronormativa de vínculo y reconocimiento de la que somos expulsados (Ahmed, 2006; Halberstam, 2005). La masculinidad en cuerpos de biomujeres se sitúa en espacios de lo no asimilable. Incluso cuando eres parte de las instituciones y de los vínculos más normalizados como pueden ser el matrimonio, aunque sea gay, o una familia, aunque sean familias no convencionales: la percepción social de tu vida permanece impregnada de inadecuación y sospecha.

¿Qué hemos aprendido de los talleres drag king en los que nos travestimos y jugamos con la hipérbole de la masculinidad? A explicitar las imposturas de género aprendidas como mujeres, dándonos el permiso para representar otros papeles, ocupar otros espacios. De pronto te das cuenta que te escondes o que te expones con el cuerpo, que ocupas la mitad del espacio, eres consciente de cómo te sientas para no tocar al de al lado, de cómo comes o hablas… Cómo todo está lejos de ser una opción libremente elegida: es fruto de un aprendizaje y un disciplinamiento encarnado en la diferencia sexual. Los talleres drag king nos ayudan a desnaturalizar nuestra acción cotidiana y tomar de aquellos ademanes, espacios y formas de actuar la masculinidad aquello que queramos. Cada vez que decides si quieres ocupar el mismo o el doble del espacio al sentarte, cada vez que miras a los ojos a la gente sin bajar la mirada, cada vez que eliges si exponer u ocultar tu cuerpo, realizas prácticas que exponen la impostura naturalizada del género y que desautomatizan su ejercicio. Llegas a ser consciente que tus gestos, tu porte y tus ademanes más íntimos están reproduciendo posiciones generizadas y que tienes cierta capacidad para desaprenderlos y elegirlos. Te los has apropiado y ya no le pertenecen a nadie más que a ti.

Tradicionalmente la masculinidad en las biomujeres se ha identificado con un espacio de fealdad que la identifica como indeseable (Halberstam, 2008). Indeseable para los varones y la heterosexualidad. Pero la masculinidad en las biomujeres también es enormemente atractiva. Terriblemente sexy. La masculinidad forma parte de espacios de deseo propios de las relaciones butch/femme o daddy/boy, de las culturas lésbicas, trans y también BDSM. Lugares donde la masculinidad de las biomujeres, de los cuerpos trans, se erotiza y cobra significado e inteligibilidad (CFLM, 1988). La potencia de las vivencias butch/femme, libres ya de la acusación de reproducir una heterosexualidad al uso, son tremendamente liberadoras y excitantes; un espacio propio de la cultura lésbica donde reconocerse. Por otra parte, la dinámica daddy/boy no sólo es atractiva por la masculinidad desafiante en cuerpos que de partida se entendieron como de mujeres, sino que trazan sus propias narrativas gays, jugando con la edad, el poder, la experiencia, etc. La actitud y el porte masculinos tienen una enorme carga erótica que se despliega de formas muy diversas y potentes en el juego sexual (Hollinbaugh y Moraga, 1992).

Sin embargo, la masculinidad en las biomujeres se sigue percibiendo como signo de perversión, de intromisión en espacios ajenos, de patología necesaria. Podemos encontrar cientos de noticias que reflejan cómo se utiliza el término “marimacho” para agredir o menospreciar a un rival, por ejemplo en la política, o para humillarte en la escuela. Se convierte en una injuria merecida, según Gerardo Conde Roa, del Partido Popular gallego, que calificaba a la anterior ministra Magdalena Álvarez de “ministra marimacho” cuando hablaba de sus dotes de mando en julio de 2007 [EFE. “Un diputado del PP llama ‘ministro marimacho’ a Magdalena Álvarez”, El País, 15/07/2007, p. 20]. También aparece como parte de los apelativos que recibe la estudiante que sufrió el acoso de su profesor del Obrador de fontanería, con referencias explícitas a su lesbianismo y masculinidad –y que por cierto ganó el caso en el juzgado y sentó un precedente en el que se nombra específicamente la masculinidad, en octubre del 2007 [“La Justicia confirma una multa de 6.000 euros por acoso moral a una lesbiana”, La Voz de Galicia. 27/10/2007].

Si giramos nuestra atención a los medios de comunicación para observar las representaciones de la masculinidad encontramos que se convierte en sinónimo de maldad que merece castigo (Platero 2008b). Si nos fijamos en las figuras de Dolores Vázquez y Encarna Sánchez, vemos que tienen en común ser identificadas como “masculinas”, desarrollan roles de dirección y acceso al poder, con trabajos que suponen, de facto, poder. Se las señala como visibles, seductoras y activas. Y ambas reciben un sonoro castigo social por su sexualidad, que hace verter ríos de tinta en descripciones y juicios de valor, que se justifican en su masculinidad y más o menos explícito lesbianismo. Encarna Sánchez, muy conocida por su trabajo como locutora de radio y contactos entre famosas era temida por muchos, ejerciendo sus “armas de seducción”; no es hasta después de su muerte -en 1996- y nuestra década, cuando se han explicitado muchos de estos mensajes. En programas como Aquí hay tomate (2006) se ha dicho de ella cosas como que: “Encarna era una bruja y trataba a todo el mundo a patadas”, “Es una mafiosa”, “Una seductora”, etc.

De forma similar, Dolores Vázquez ha aparecido como una mujer mala: detenida el 7 de octubre de 2000, pasó diecisiete meses en prisión, acusada de la muerte de la hija de su pareja. En el conocido “caso Wanninkhof” llama mucho la atención el subtexto que habla sobre su lesbianismo sin mencionarlo. Condenada a quince años de prisión por un jurado popular en septiembre de 2001, basándose en treinta pruebas indiciarias, como testimonios de sus trabajadores que afirmaban que había roto una foto de la víctima, o que era una mujer fría y de mal carácter, o que no tuvo ningún ataque de nervios durante el juicio. El entonces ministro del Partido Popular Ángel Acebes llegó a afirmar en 2003 que “Dolores Vázquez tenía el perfil delincuencial más verosímil”. En la misma dirección, las declaraciones de Salvador Sagaseta para La Provincia el 24 de septiembre de 2003 subrayaban la tradicional asociación entre lesbianismo y falta de feminidad, que implica una maldad tal que requiere castigo con o sin pruebas de algún delito, afirmando lo siguiente:

“Si yo hubiese sido jurado popular, casi seguramente también habría condenado a Dolores Vázquez. (…) y aunque ahora se demuestre que Dolores Vázquez es inocente, me sigue resultando tan repelente el personaje (bajita, culona, lesbiana, con evidente cara de mala leche y pocas ganas de ducharse) que le habría mandado a los leones sin mover una ceja. Lo triste de esta historia me parece que una guarrindonga como ésa no haya sido autora de un crimen semejante... sigo viendo tan sospechosa a la lesbo en cuestión, que, si no de éste, la creo capaz de otro asesinato. Tiene tan mal aspecto Dolores Vázquez, que, por decir una barbaridad —que es lo que más me gusta— yo hasta la dejaría en prisión por creerla capaz de cualquier barbaridad en el futuro próximo o lejano…”.

Otro ejemplo que ilustra el tratamiento de la masculinidad de las biomujeres en los medios la encontramos en Gran Hermano. Durante la edición 2002, Raquel Morillas fue concursante de Gran Hermano: una mujer masculina de mucho carácter que pronto polarizó los debates. Ya fuera del programa vimos cómo se enamoraba de otra concursante, Noemí Ungría, y confesaban su relación ante las cámaras de Crónicas Marcianas. Pronto surgieron las voces que apuntaban a Noemí como lesbiana no creíble por su pasado heterosexual y aspecto femenino. Hicieron uso de su popularidad para ser imagen de los bares lésbicos de Barcelona. Después de sufrir un accidente del que Raquel Morillas salió con la cara desfigurada, en torno a una ilesa Noemí Ungría crecían los rumores de una relación de conveniencia. En 2003 celebraron una ceremonia de compromiso, que la prensa rosa mostró desplazando a Felipe de Borbón y Letizia Ortiz. Todo sufre un giro inesperado cuando la pareja rompe y la lesbiana no creíble —Noemí— se une a una mujer aún más masculina —Judd—, que todo el mundo señala despectivamente, incluida la propia Raquel, como “un tío”. El culebrón sigue y, tras rupturas y supuestos ligues con famosas, vimos que Judd se reveló como un transexual masculino (2006). Sin embargo, lo más interesante es que todo el debate sobre la masculinidad, incluso por aquellas personas señaladas como tales, se presenta como algo negativo y pernicioso que ha de ser corregido con el glamour propio de los gays. Estas representaciones de mujeres malas que se merecen el suicidio o la cárcel se parecen demasiado a los finales de las películas de lesbianas como mujeres atormentadas, locas, tristes... que sufren y mueren. Construyen la masculinidad como algo rechazable, el lesbianismo como algo trágico y se convierten en un mecanismo que justifica la lesbofobia y transfobia como una forma de control social.

En suma, después de esta breve y apresurada cartografía de la masculinidad de las biomujeres y sus representaciones podemos pensar en las resistencias y las amenazas que plantea para el feminismo y la imagen de las mujeres feministas. ¿Quién constituye la imagen más adecuada del feminismo? ¿Quién constituye la imagen más respetable del lesbianismo o de la transexualidad? Tras este tipo de afirmaciones se esconden los miedos privados y públicos de un movimiento feminista y lesbiano acomplejado y conservador, más preocupado por no incomodar y no presentar una imagen “hostil” a la sociedad heteronormativa, que por reconocer la diversidad de posiciones generizadas, sexuadas y de deseo que se articulan en su seno. En este sentido, debemos recordar la deuda histórica con las travestis, las camioneras, las locazas, y los chicazos que desde una posición de hipervisibilidad nada cómoda han sufrido los envites y las críticas desde dentro y desde fuera del movimiento feminista y LGTB sin abandonar la trinchera y la primera línea. Como decía Empar Pineda, nunca se ha reconocido la labor y el castigo que han vivido las travestis y bolleras mamarrachas: por ejemplo, en la primer fila de las primeras manifestaciones en contra de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social del año 1977, llevándose todo el rechazo de quienes pensaban que ensuciaban la imagen de la demanda, y al tiempo, todos los palos de la policía represora (Pineda, 2008).

Por otro lado, la masculinidad de las biomujeres se puede percibir como una amenaza ya que supone una desestabilización de las categorías sexuales al uso, dentro del marco heteronormativo conocido (Halberstam, 2008). Implica una ruptura con la idea de la masculinidad como escenario exclusivo de los varones y desestabiliza los binarios (mujer/nombre; homo/hetero; amigos/enemigos). La masculinidad de las mujeres pone en tela de juicio dos importantes normas, la heterosexual y la diferencia sexual y, así, sus guardianes reaccionan para mantener la legitimidad de las mismas. También se podría percibir que todos estos espacios de masculinidad pueden estar amenazando incluso una movilización politica articulada alrededor de la identidad. En ocasiones no es necesario fijar una identidad reconocible en las categorías al uso -lesbiana/ trans/ bi/ queer/ boi/ etc.- para desplegar prácticas de movilización social (Platero, 2008a).

Quisiera destacar cómo la visibilidad de las camioneras, chicazos y travelos ha contribuido a un debate y lucha por las minorías sexuales. De hecho encarnamos la controversia de la corrección política versus la hipervisibilidad. Igual no somos la cara más amable o más mona para los medios o para unos movimientos sociales que busquen modelos de complacencia. Desde mi posición abogo por un espacio posible para la lucha conjunta, desterrando un falso debate de ex(in)clusiones, quién debe y no debe estar. Me interesa mucho más situarnos en un modelo de “todos/as ganamos” en el que trans masculinos, bolleras camioneras, travelos, travestis, butch/femmes, daddys/boys tengamos espacios de reconocimiento, de deseo y de movilización donde habitar cuerpos vivibles y deseos que tengan una oportunidad de futuro (Haraway, 1995; Butler, 2001). Espacios donde desarrollar prácticas políticas que no anulen la diferencia y permitan sitio a las voces disidentes sin que se intepreten como una ruptura paralizante (Smith, 1983).

Bibliografía

Ahmed, Sara (2006). Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Durham: Duke University Press.

Butler, Judith (2001). La cuestión de la transformación social. En Butler, Judith, Elisabeth Beck-Gernsheim y Lídia Puigvert: Mujeres y transformaciones sociales. Barcelona: El Roure: 7-30.

CFLM (1988). El deseo de las demás es cutre, pero el mío, amigas, no. Jornadas Estatales Feministas, Santiago de Compostela.

Halberstam, Judith (2008). Masculinidad Femenina. Madrid: Egales.

Halberstam, Judith (2005). In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives. New York: New York University Press.

Halberstam, Judith y Del Lagrace Volcano (1999). The Drag King Book. London: Serpent’s Tale.

Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la Naturaleza. Madrid: Cátedra.

Hollibaugh Amber y Cherríe Moraga (1992). What We’re Rolli’ around in Bed with: Sexual silences in feminism: A conversation towards ending them. En Nestlè, Joan (ed.) The persistent desire. A femme-butch reader. Boston: Alyson Publications: 443-253.

Pineda, Empar (2008). Mi pequeña historia del lesbianismo organizado en el movimiento feminista de nuestro país. En Platero, Raquel (coord.), Lesbianas. Discursos y representaciones. Barcelona: Melusina. 31-60.

Platero, Raquel (2008a). La construcción del sujeto lésbico. En Platero, Raquel (coord.), Lesbianas. Discursos y Representaciones. Barcelona: Melusina. 17-30. Platero, Raquel (2008b). Las lesbianas en los medios de comunicación: madres, folclóricas y masculinas. En Platero, R. (coord.), Lesbianas. Discursos y representaciones. Barcelona: Melusina. 307-338.

Platero, Raquel (2008c). Apuntes sobre la represión organizada del lesboerotismo y la masculinidad de las mujeres en el período franquista. En Eres Rigueira, José Benito y Carlos Villagrasa Alcaide (Coordinadors): Homosexuals i Transsexuals. Els altres represaliats i discriminats del franquisme, des de la memòria històrica. Barcelona: Bellaterra. 85-114.

Romero Bachiller, Carmen (2005). Postcolonialismo y teoría queer. En David Córdoba, Javier Sáez, Paco Vidarte (eds.) Teoría queer. Políticas bolleras, maricas, trans, mestizas. Madrid: Egales. 149-164 (2005).

Smith, Barbara (1983). Home Girls. A Black Feminist Anthology. New York Kitchen Table Women of Color Press. XXI-LVIII.

Fuente: Revista TRANSVERSALES

LESBIANAS ACTIVISTAS: LA NUEVA GENERACIÓN.

2011-06-02T09:50:00.000-07:00

No se sienten cómodas en un mundo sin referentes lésbicos, con escasa visibilidad y aún bastante discriminación hacia el colectivo LGTB. Por eso quieren cambiarlo. Compatibilizan el activismo con sus estudios y sus trabajos. Son valientes y luchadoras. Y no hacen esto sólo por ellas. Lo hacen por mí, lo hacen por ti y lo hacen por todas las que vienen detrás.

Diana Murcia, 28 años. Alicante

Hace sólo ocho meses esta estudiante de humanidades creó, junto a otras personas, la asociación Diversitat, en Alicante, que en su corta vida cuenta ya con más de diez grupos de trabajo, como Educación y Universidad, Investigaciones Sociales, Salud, Familia y Políticas Lésbicas, del cual Diana es Coordinadora.

Salió del armario a los 23 años y afrontó un difícil proceso de aceptación por parte de sus padres, quienes finalmente decidieron que era mejor respetarla que perderla. Diana reconoce que antes dedicarse al activismo era parte del colectivo relajado y adormecido que piensa que ya no hay nada por lo que luchar. “No era consciente del peligro en el estamos, pero conforme me voy informando me doy cuenta de que podemos perder con el cambio de gobierno todo por lo que nuestros antecesores activistas han luchado durante tantos años. Nos ha costado XXI siglos y lo podemos perder en una década. Triste, ¿no? Por eso hay que seguir luchando, por nosotras y por todas las que vienen detrás”, sostiene Diana.

El trabajo internacional realizado por activistas desde los hechos de Stonwall, en 1969, motiva sus ansias de cambiar el mundo. “Lucho para ganarnos el respeto de todos y todas y, para eso, hace falta visibilidad. Si tenemos miedo de decir quiénes somos, significa que ni siquiera nosotras mismas nos respetamos, que tenemos miedo, y eso nos hace vulnerables frente al enemigo. Debemos aceptarnos, y cuando nos pregunten, responder abiertamente y sin ambigüedades nuestra situación sentimental. A todos y todas les resulta mucho más fácil aceptar la homosexualidad cuando alguien a quien aprecian lo es. Esas personas que se manifiestan por una familia digna dejarían de hacerlo si supieran que sus hijos, primos o amigos, corren el riesgo de perder sus derechos. Hay que ser valiente y decidirse a salir del armario, aun a sabiendas de las consecuencias que se puedan tener, que seguro son muchas menos de las que se imaginan”.

Marta Serrano, 16 años. Manacor

Marta está en el instituto y, desde que salió del armario, a los 14, ha realizado una acción directa por la normalización del lesbianismo. Escribe relatos de amor entre mujeres para los concursos y la mayoría de sus trabajos llevan los colores del arcoiris. “Joder, Marta, estás obsesionada con la bandera gay, siempre igual, pareces enferma”, le comentó uno de sus compañeros hace poco. Marta se rió y simplemente respondió: “Y tú estás obsesionado con lo heterosexual, todo lo haces heterosexual, a nada le pones la bandera gay”.

Marta cree que su visibilidad es la mejor arma de su lucha. Nunca ha sido discriminada directamente, pero sí se ha sentido muy mal cuando la han mirado de manera diferente por besar a una chica en público y cuando sus padres se refieren a los homosexuales como enfermos. “Nos quedan muchas cosas por conseguir, debemos seguir luchando por la normalización hasta que ningún insulto homófobo salga de ninguna boca, ninguna persona se sienta ofendida por ser homosexual, hasta que cualquier persona sepa el significado de la palabra lesbiana, hasta que no sea necesario reivindicar nuestros derechos porque tenemos los mismos que cualquier otra persona”, asegura Marta.

Marta escribe todos los meses la columna de una lesbiana adolescente en MíraLES y acaba de ganar un concurso en su instituto en el que ilustra un poema de amor con una foto de una pareja heterosexual y otra de lesbianas. “Gracias a ello, en la biblioteca va a estar colgado y va a ser la portada de la revista anual del instituto. Esta gran difusión demuestra la diversidad afectivo-sexual que hay en todas partes y que no todos aprecian. Me motivan muchas cosas, pero sobre todo el que aún haya mujeres lesbianas que no se atreven a salir del armario o a reconocerse como tal por el miedo. Me motiva también el que haya gente tan ignorante que por el simple hecho de no tener información sobre el tema juzga sin saber”, concluye.

Rebeca Riber. 31 años. Madrid

A raíz del bullying sufrido en su etapa escolar, a Rebeca le costó mucha angustia y ansiedad salir del armario. Cuando aún no tenía clara su orientación sexual, sus compañeros del instituto la evitaban, no la invitaban a fiestas y hasta su mejor amiga dejó de hablarle en el viaje de fin de curso por suponerla lesbiana.

Mantuvo una relación de 9 años con un chico. “Soñaba con mujeres, las miraba siempre. Sentía que me faltaba algo, que me ahogaba, pero tenía miedo de que solo fuera un montaje en mi cabeza y arruinar un casi matrimonio. Pero al final corté con él y ahí comencé a vivir de verdad”, asegura Rebeca.

Sentirse viva es lo que la motiva a luchar por los derechos LGTB. Participa en la asociación COGAM, en G30, un grupo de sociabilización y Acción Joven, dedicado al activismo. “Todavía hay mucha discriminación. Los derechos que hemos conseguido no tenemos la seguridad de mantenerlos. Hay personas que están siendo encarceladas, mutiladas, violadas o sometidas a pena de muerte en el mundo por esta orientación, por sentir de una manera diferente a la norma. Nos queda mucho por hacer. Aquí en España, Madrid y Barcelona son ciudades grandes, pero en las zonas rurales no se vive en la misma manera y con la misma libertad. Incluso puedes escuchar de tus amigos y conocidos que lo entienden, que lo aceptan, pero después hacen comentarios que duelen, como que el matrimonio no debería llamarse así o no debería haber adopción para parejas homosexuales. Las lesbianas somos invisibles, la religión ha atacado nuestro derecho como mujeres a actuar, a desear, a pensar. Yo creo que estamos poco a poco saliendo y dándonos a conocer. Pero aún falta mucho que hacer”, añade.

Paula Alcaide, 22 años. Barcelona

Paula es la coordinadora de Lesbianes a Catalunya (LesCat), grupo de lesbianas de la Coordinadora Gai-Lesbiana. Desde la asociación procura que chicas lesbianas y bisexuales encuentren un espacio y luchen por sus derechos. Intenta cubrir las necesidades de nuevas generaciones, ya sea organizando actos culturales como fiestas.

“Nos falta cambiar la realidad social que, pese a haber avanzado de forma esperanzadora, se nos queda a veces corta a las que amamos a otras mujeres. El heterosexismo está en todas partes, y cuando la norma social se intenta hacer unánime a todo el mundo, nosotras nos quedamos fuera. Nos queda que nuestros hijos e hijas jueguen a papás, a mamás y a papás y mamás; que no se giren cuando vean a una pareja homosexual porque les parezca lo más normal del mundo, que se sientan libres de decir en el colegio que les gusta una chica o un chico y que no pase nada absolutamente, que desaparezcan todas las barreras que impone la LGTB-fobia que, desgraciadamente, nos llevan al bullying en las escuelas, a la incomprensión, a la violencia y hasta a la pena de muerte en algunos países”.

Su inspiración la encuentra en el trabajo de feministas y lesbianas que han luchado por los derechos de las mujeres y de las minorías sexuales desde antes de su nacimiento. Cree en la visibilidad como herramienta para conseguir los cambios sociales. “Las lesbianas somos lo que queremos ser y, por otra parte, lo que nos dejan ser. Cuesta mucho ponerte delante de tu entorno más inmediato y decir: Sí, yo estoy fuera de la norma social, y es cómodo, en cierta medida, no ser tan visibles, porque darse a conocer implica ser objeto de preguntas, miradas y opiniones, como poco. Pero al ser invisibles pasa lo mismo que pasaba con los malos tratos, lo mismo que ha pasado durante siglos con las voces femeninas y lo mismo que ha pasado durante años con las minorías: que la sociedad no nos ve y si no nos ve, o nos ignora o nos desprecia. En el lenguaje está el cambio. En vez de decir no tengo novio o pareja, se dice yo tengo novia o mujer o amante. Me gusta una chica, me gusta ella, una mujer. Faltan referentes, pero poco a poco irán saliendo; hay que confiar en las nuevas generaciones”.

Marisol Moreno. 31 años. Alicante

Estudiante de filología árabe, fundó la Coordinadora LGTB de la Universidad de Alicante y organizó el primer día de la Visibilidad Lésbica en dicha institución. Cree que el activismo es más callejero que teórico, por eso decoró Alicante con grafitis de dos mujeres besándose, en los que se leía: “Soy lesbiana, porque me gusta y me da la gana”.

“Nacer con pechos y vagina implica estar discriminada. Las mujeres somos invisibles, incluso las heterosexuales. Eso tiene que ver con el machismo y la segregación de géneros. Es difícil ver mujeres en el ámbito público. Hay un montón de directores de universidad, pero muy pocas directoras. Así como directores de empresa; la gran mayoría son hombres. En el caso de la lesbiana hay una doble discriminación. El que las lesbianas estemos integradas en la sociedad no quiere decir que la sociedad lo tenga asimilado. Sigue habiendo homofobia a lo que rompe con el discurso patriarcal y heterosexista. Incluso en el mismo ambiente LGTB se puede ver la plumofobia. Ahora parece que si no eres lesbiana femenina o gay masculino, estás fuera del ambiente también. Y eso es el género, que es el cáncer de la sociedad. El mismo que te dice: Tú naces con tetas y con vagina y tienes que ser rosa, dulce, bonita. Y a veces si eres lesbiana masculina, si transgredes el género, puedes llegar a ser discriminada por la sociedad y por las mismas lesbianas”, sostiene Marisol.

Actualmente Marisol escribe un blog feminista (Karismales), colabora en la asociación Diversitat y en las últimas elecciones se presentó en las listas electorales por Izquierda Unida. Hace seis meses la Plataforma Feminista de Alicante le hizo un homenaje por su labor activista, feminista y lésbica.

Ane Cesma Gracia, 20 años. Madrid

Esta estudiante de Antrolopología Cultural de la Universidad Complutense es activista de RQTR, asociación que escogió por su ideología queer e izquierdista. “La única manera de que se oiga una voz es a través del activismo. No es a través del voto. Creo que es súper importante para dar voz a lo que quieres. No sirve de nada que no te guste el mundo, las cosas como van, quejarte y quedarte en tu casa viendo la tele. Yo hago activismo transfeminista LGTB porque me parece que la construcción de género que tiene nuestra sociedad es algo fundamentalísimo. Todo el ordenamiento social está hecho en base a eso. Hay que luchar por otras realidades, por otras formas de ser”. Su ambiente reaccionó muy favorablemente cuando salió del armario. En el instituto ella y sus compañeros habían leído libros con personajes homosexuales. Y su madre, cuando se enteró del lesbianismo de Ane, simplemente contestó: “¿Así que te gustan las chicas? Vale, bien. ¿Quieres más alubias?”. A pesar de la muy buena aceptación, cree que queda mucho por normalizar. Para Ane el activismo no va tanto dirigido a la consecución de leyes favorables al colectivo LGTB. “Hace poco nos llamaron periodistas a la asociación para preguntarnos cómo nos había cambiado la vida la ley de matrimonio homosexual. Y, a mí, en nada. Porque tengo 20 años y no pienso casarme. No es nuestra lucha, aunque defenderemos la ley a muerte, pero creemos que hay más cosas que deben visibilizarse. Por ejemplo, por mucho que digamos que está aceptado el lesbianismo, me río yo de eso. No es posible que yo me bese con una chica en el autobús, como el otro día a las seis de la mañana y todo el mundo se te quede mirando. ¿Por qué? Yo quiero besar a alguien donde quiero sin que todo el mundo se quede pegado. Mi vida está más allá de Chueca, mi vida está en todas partes”.

Raquel del Río. 36 años, Asturias

A Raquel le mueven las injusticias, cualquier tipo de discriminación, sobre todo las relacionadas con las lesbianas. Por eso forma parte de XEGA, asociación asturiana que lucha por los derechos LGTB. Es tesorera y parte de la junta directiva.

"Aunque se cree que la igualdad legal es total, yo creo que todavía hay cosas que quedan por atar para que la igualdad entre heterosexuales y homosexuales sea plena. ¿Por qué dos mujeres deben estar casadas para tener un hijo/a? ¿Por qué utilizamos resquicios legales para poder ser inseminadas, dando pie a interpretaciones de un Real Decreto que nos deja fuera? ¿Por qué las leyes de violencia de género no nos incluyen? ¿Por qué no existen estudios MSM sobre VIH, o protocolos ginecológicos? Esto son temas legales y sanitarios sobre los que hay que trabajar. La igualdad social es algo que llegará con el esfuerzo de cada una de nosotras, independientemente de que militemos o no en colectivos, siendo conscientes de que tenemos derechos y debemos hacer uso de ellos”, sostiene Raquel.

Salió a los 29 años del armario y atribuye la tardanza a la falta de referentes. “Las mujeres somos más invisibles por una cuestión de género. Siempre nos cuesta más todo. Se cuestiona nuestra valía, nuestra dedicación, nuestra capacidad. A muchas mujeres de generaciones anteriores a la mía se las educó para ser cuidadoras y para la vida privada, no pública como al varón. Las cosas están cambiando, aunque tímidamente, para las generaciones más jóvenes. Aunque sólo sea porque aparecen lesbianas en las series televisivas, hay periodistas que se casan... Todo esto sirve de referente, aunque no debemos conformarnos. Que una periodista, política, cantante o deportista de renombre saliese del armario en este país sería un gran espaldarazo a la visibilidad”./p>

Maite Balaciart, 29 años. Alicante

De las tres hermanas que tiene, dos son lesbianas, como ella. Y, a pesar de ser la menor, fue la primera en salir del armario. Ha escrito cortos lésbicos y ha participado como actriz en algunos de ellos. “Creo que es importante visibilizar a través del arte. Visibilizo a través del arte callejero; también lo hago a través de la música. Tengo una maqueta de hip hop y las canciones son de amor, cantadas de una mujer para una mujer. También hay canciones activistas que condenan el machismo y la LGTB-fobia”, declara.

Maite vivió 8 años en Madrid y, al volver a su natal Alicante, lamentó la falta de sitios específicos para que las lesbianas pudieran reunirse, tal como existen en la capital. “En Alicante las lesbianas estaban siempre perdidas en la esquina de una discoteca de chicos. Eso me impulsó a crear MÍA, que es el único bar de chicas que hay en la ciudad. La gente no sólo va a MIA a divertirse; es un lugar de encuentros, de normalización. La gente me da las gracias, me escribe. A falta de referentes públicos, me he convertido en un referente para las lesbianas aquí. Creo que esa es mi gran aportación”, añade.

Maite lucha por la visibilidad. “Es mi tema. No me gusta la invisibilidad, pero la sufrimos porque vivimos en un mundo de hombres. Él siempre ha estado llevando la batuta. Si es que hasta hace unas décadas las mujeres no podíamos ni votar... El hombre es más aceptado, ya sea como gay o como torero. Después de haber visto el vídeo de la visibilidad de MíraLES me inspiré, y ahora estoy haciendo una versión de Alicante, para mostrar al mundo que aquí también hay chicas que luchamos por la visibilidad. Porque solo hay una vida para dar la cara”.

Cristina Jiménez, 34 años. Madrid

Hace solo un año Cristina salió del armario, a pesar de que desde los 14 sabía que le gustaban las mujeres. No se atrevió a estar con una por miedo al rechazo y la discriminación. Cristina no quiere que otras personas sientan el miedo que ella sufrió por su orientación sexual. Por eso, después de aceptar su lesbianismo y confesarlo a sus familiares y amigos, se unió a COGAM. Dentro de la asociación, Cristina se encarga de Gay Inform y Línea Lesbos, ambas líneas de información relativas a formas de prevención de infecciones, grupos del colectivo, acciones, problemas y asesorías.

“Es mi forma de contribuir a que la gente no pase malos tragos, que no sea difícil, que sepan manejarlo. Mi forma de luchar contra la LGTB-fobia. La única forma de superar todo es con visibilidad. Y falta cambiar cosas, incluso dentro de las agrupaciones. Por ejemplo, para el día de la Visibilidad Lésbica íbamos a hacer una batucada. Había mucho entusiasmo. Pero cuando dijimos que lo íbamos a grabar en video, la gente se echó para atrás. Así, con miedo, es imposible avanzar”, concluye Cristina.

Fotografía:

Lau Slides

Eva Montero

Artículo escrito por María Jesús Mendez en la revista digital lésbica http://www.mirales.es/.

STOP LESBOFOBIA... FOTÓN!

2011-05-31T08:56:00.000-07:00

MANIFIESTO TRANSMARIKABOLLO DE SOL.

2011-05-29T17:51:00.000-07:00

1. Combatimos toda forma de violencia sexista, homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia en todos los ámbitos: institucionales, laborales, en la educación, en cárceles y comisarías, a nivel nacional e internacional, porque la violencia transmaricabollobifóbica sigue estando presente, oculta o visible, en todos los estratos de la sociedad española y domina en la mayoría de países del mundo;

2. Defendemos la eliminación de la transexualidad de los manuales de enfermedades (DSM-V y CIE-11) en su próxima actualización. Demandamos la eliminación del requisito de diagnostico de “disforia de género” para el cambio registral de nombre y sexo, así como el acceso de las personas inmigrantes y de lxs menores al protocolo de cambio de nombre y sexo. Reclamamos el acceso universal a la salud para las personas trans desde una perspectiva de libertad, información y autonomía. Abogamos por el derecho de todas las personas que lo desean a no identificarse ni como hombre ni como mujer. Consideramos que no debe ser obligatoria la mención de sexo en los documentos oficiales. Reclamamos la eliminación de los protocolos médicos de normalización binaria para personas trans e intersexuales (como el test de la vida real, cirugías de normalización genital, etc.).

3. Denunciamos la instrumentalización por parte de los partidos políticos y el mundo empresarial de ciertas asociaciones y federaciones LGTB, lo que domestica la lucha política y resulta en una falta de representatividad de diversidad sexual.

4. Combatir el estigma de la prostitución y defender el trabajo sexual voluntario como un trabajo, con el reconocimiento de derechos laborales y sociales para todxs lxs trabajadorxs que lo deseen, favoreciendo la regularización de las personas migrantes que se dedican al trabajo sexual; y combatir cualquier forma de abuso, violencia o explotación laboral asociada a esta forma de trabajo.

5. Exigimos que se respete el derecho de las personas a migrar y acogerse al estatus de asilada por motivos de orientación sexual y de género, eliminando todas las trabas existentes para ello. Abogamos por la abolición de los CIEs, y denunciamos los abusos que se producen con las personas transmaricabibollos internadas en los mismos.

6. Defendemos el reconocimiento de la pluralidad de formas de relación que exceden el modelo tradicional de monogamia y familia nuclear. Denunciamos los privilegios exclusivos del matrimonio en detrimento de otros tipos de relación.

7. Reclamamos el derecho a una sexualidad pública que no se articule en términos de prohibiciones, secretos y tabúes, que no esté condenada al armario de la intimidad, y que se incorpore como tema de debate en todos los ámbitos de la sociedad.

8. Demandamos la incorporación en el sistema educativo de una educación sexual integral plural. Exigimos medidas efectivas para evitar el bullying homofóbico y transfóbico.

9. Denunciamos la mercantilización de las sexualidades no normativas, que son reconocidas únicamente a través del consumo (capitalismo rosa) y nos posicionamos como transmaricabollosbiqueer anticapitalistas.

10. Exigimos el fin de la financiación pública de cualquier entidad religiosa o política que desarrolle políticas sexistas, homófobas, lesbófobas, bífobas y tránsfobas. Exigimos la revocación inmediata de cualquier cargo público que realice declaraciones transmaricabollobifóbicas e incite al odio.

11. Denunciamos la representación tendenciosa y reduccionista que aún siguen haciendo los medios de comunicación de las sexualidades no normativas.

12. Exigimos que se garanticen los derechos reproductivos de las mujeres lesbianas, las personas solas y las personas trans y que se reconozca el derecho a la familia y al reconocimiento de la filiación sin requerimiento del matrimonio y al margen de la biología para todas las personas.

13. Reclamamos un abordaje integral de la salud para el tratamiento de la inmunodeficiencia humana, destacando la necesidad de abrir un debate sobre los abusos de las farmacéuticas. Reclamamos investigación y prevención considerando la especificidad de los cuerpos de las mujeres.

14. Denunciamos como cuerpos e identidades precarias, la brutalidad del capitalismo, que intensifica la discriminación expulsando del mercado laboral a las mujeres, las personas trans, lesbianas, gays, bi, etc.

Animamos a la rebelión a los cuerpos, y a poner nuestros cuerpos y placeres por encima de la lógica del mercado

ROUCO NOS QUIERE CURAR LAS ALMAS.

2011-05-26T09:09:00.000-07:00

El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco, se ha referido a los indignados que protestan en las plazas de toda España y ha afirmado que en su opinión, los problemas de los jóvenes no sólo tienen que ver con la situación política y económica, sino que "tienen que ver con lo más profundo, en su alma, su corazón; a lo mejor es ahí donde están los problemas más serios".

Por esa razón, Rouco propone "partir" de esos problemas "de fondo" para resolver el resto de dificultades. No obstante, ha advertido de que esos problemas "profundos" no se pueden solucionar sólo con "reformas jurídicas, económicas y sociales".

"No hay cosa más económica que rezar", dice Rouco

Sobre los actos de las Juventudes Mundiales, Rouco considera que son "baratos" porque "no hay cosa más económica que rezar". Sin embargo, ha admitido que para reunir a un millón de personas a orar en un mismo sitio, se necesitan infraestructuras. "Ese es el gasto de la JMJ. "No creo que por esa riqueza del encuentro, de la oración, del examen de conciencia y de crecer en bondad de corazón y en compromiso por los grandes bienes del hombre, no merezca la pena hacer ese sacrificio". Un sacrificio que se verá compensado, según Rouco por los "beneficios laterales desde el punto de vista económico" para Madrid y para España.

Además, Rouco ha asegurado que su primer juicio sobre el anteproyecto de la ley de Muerte Digna es que "no es una ley de eutanasia". Rouco ha respondido así, en el Foro de la Nueva Sociedad, al ser preguntado por la valoración de la Iglesia Católica sobre el anteproyecto de ley reguladora de los derechos de las personas al final de su vida, que ha aprobado el Gobierno.

Reconoce que la ley de Muerte Digna "no es de eutanasia"

El cardenal ha explicado que aún no ha leído el texto del anteproyecto, que están analizando sus colaboradores, pero que "el primer juicio es que no es una ley de eutanasia", como preocupaba a la Iglesia.

No obstante, Rouco ha apuntado que la CEE está "analizando detalladamente" la ley que, según la ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, en su presentación no despenaliza la eutanasia ni el suicidio asistido y "sólo evitará el sufrimiento innecesario y el ensañamiento terapéutico para los pacientes en fase terminal".

Ante un foro plagado de sacerdotes, empresarios y políticos, el cardenal ha explicado los avances en la organización de la Jornada Mundial de la Juventud y el significado e importancia de esta cita prevista para mediados de agosto.

Diario Público

DISTOPÍA. SE ACABÓ EL CUENTO.

2011-05-26T07:18:00.000-07:00

Wikipedia_ Una distopía, llamada también antiutopía, es una utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. El término fue acuñado como antónimo de utopía y se usa principalmente para hacer referencia a una sociedad ficticia (frecuentemente emplazada en el futuro cercano) donde las consecuencias de la manipulación y el adoctrinamiento masivo —generalmente a cargo de un Estado autoritario o totalitario— llevan al control absoluto, condicionamiento o exterminio de sus miembros bajo una fachada de benevolencia.

Os suena de algo esto de la distopía???

Os dejo aquí este maravilloso diseño de Nac

RAJOY ASEGURA QUE "QUITARÁ" EL DERECHO DE LOS HOMOSEXUALES A ADOPTAR.

2011-05-26T07:09:00.000-07:00

El presidente del PP, Mariano Rajoy, ha asegurado que "quitaría" a los matrimonios homosexuales el derecho de adopción si gana las próximas elecciones, aunque no cambiaría la ley de "divorcio exprés" ni la del aborto.

En una entrevista que publica hoy el diario gratuito 20 Minutos en su versión digital, el líder del PP señala que si llega a la presidencia del Gobierno las primeras leyes serán un paquete de medidas económicas "para generar credibilidad y confianza en la economía" y una declaración institucional "diciendo que no se debería negociar con las organizaciones terroristas".

Respecto a la ley que permite el matrimonio entre homosexuales y que está recurrida por el PP ante el Tribunal Constitucional, Rajoy señala que esperará a que se pronuncie el Tribunal y añade que "lo que nunca voy a hacer es restringir ninguno de los derechos que establece la ley porque mi discrepancia es en el tema del matrimonio".

Al ser preguntado si respetaría el derecho de adopción que se reconoce a las parejas homosexuales, Rajoy responde que no está "de acuerdo" y que "lo cambiaría", "les quitaría el derecho".

Las palabras de Rajoy han generado el rechazo del colectivo homosexual. La Fedración Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha lamentado que el presidente del PP haya declarado "abiertamente que quitará derechos a nuestras familias y a nuestros hijos e hijas".

El país

LA CONCIENCIA SE LA PASARON POR EL FORRO.

2011-05-23T07:36:00.000-07:00

SONIA CASTEDO AYER HACIA PROPAGANDA PEPERA EN UN CONOCIDO BAR DE AMBIENTE DE ALICANTE, REPARTIENDO MECHEROS EL DIA DE REFLEXIÓN.

HIPÓCRITA ALCALDESA Q DECÍA AYER Q NO LE IMPORTABAN LOS MATRIMONIOS LGTB:

SI NO TE IMPORTAN SONIA: ¿PORQ TIENES EN LA CABEZA DE TUS LISTAS POR ALICANTE A UN ULTRACATOLICO DE LA CONCAPA (GRUPO Q PRETENDE SUPRIMIR EDUCACION PARA LA CIUDADANIA EN LOS COLEGIOS Y REPARTIR LIBROS HOMOFOBOS DEL OBISPADO DE VALENCIA DONDE APARECE, TEXTUALMENTE, Q LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA ENFERMEDAD. Imaginaos a los y las niñas de entre 12 y 15 años, que están descubriendo su orientación sexual, cuando lean un libro de está índole y vean la palabra lesbiana y gay relacionadas con ENFERMEDAD,DEGENERACIÓN,PERVERSIÓN...),

SI ERES TAN AMIGAS DE LOS GAYS Y LESBIANAS:

¿PORQ TU PARTIDO NO RETIRA EL RECURSO Q TIENEN EN EL CONSTITUCIONAL EN CONTRA DEL MATRIMONIOHOMOSEXUAL????,

PORQ PERTENECES A UN PARTIDO Q PRETENDE PROHIBIR LAS ADOPCIONES DE GAYS Y LESBIANAS.????

SONIA CASTEDO Q JAMÁS HA IDO A ESTE BAR DE AMBIENTE, RESULTA Q AYER, JUSTO AYER, SE INTERESÓ POR UN BAR DE LESBIANAS DE ALICANTE.

YO OS VOY A DECIR PORQ SE INTERESÓ, SOSPECHOSAMENTE POR ESE BAR.

PORQ ALICANTE ES UN HERVIDERO LGTB, PORQ ALICANTE TIENE , AL MENOS, 5 BARES GAYS, UN RESTAURANTE Y UN BAR DE LESBIANAS, PORQ SABE Q SOMOS UN LOBBY DE PODER POLÍTICO, PORQ SOMOS EL 13% DE LA POBLACIÓN DE ALICANTE Y UN 13% ES MUCHO.!!!

CASTEDO NOS HA TOMADO EL PELO, SE HA REÍDO DE NOSOTRAS CON SU PRESENCIA EN EL AMBIENTE, PIENSA Q LAS LESBIANAS NO SOMOS REVOLUCIONARIAS, Q LO ÚNICO EN LO Q PENSAMOS ES EN BEBER, SALIR Y LIGAR....QUIZÁ SEA ASÍ.

PERO YO OS PIDO , POR FFAVOR, A TODOS Y TODAS LAS LGTB ALICANTINAS, Q NO OS DEJÉIS COMPRAR POR UN PUTO MECHERO Y UNA SONRISA FALSA.

QUE MAÑANA ES UN DÍA IMPORTANTE Y QUE HAGÁIS LO QUE HAGÁIS, LO HAGÁIS CON CONOCIMIENTO, QUE NO MALOGREIS VUESTROS DERECHOS, QUE NO VOTÉIS CONTRA VUESTRA DIGNIDAD, CONTRA VUESTRO FUTURO.

OS PIDO, POR FAVOR, QUE VOTÉIS CON CONCIENCIA.

Una vez leído este post que colgué en facebook, véase la siguiente info:

Este es el expresidente de la CONCAPA que ha entrado en Alicante:

http://www.concapa.org/index.php/archivo/39-religion/210-concapa-en-contra-de-que-la-federacion-de-gays-y-lesbianas-adoctrine-a-los-menores-en-la-escuela.html

http://noticias.interbusca.com/nacional/concapa-asegura-que-la-manifestacion-contra-el-matrimonio-entre-homosexuales-no-va-contra-nadie-20050617100340.html

http://www.lukor.com/not-soc/cuestiones/0410/21124031.htm

http://foroandaluzfamilia.org/concapa-llama-a-las-familias-espanolas-a-rebelarse-contra-la-educacion-sexual-del-gobierno-4.html

POR AMOR AL ARTE.

2011-05-17T09:25:00.000-07:00

Hoy 17 de Mayo día contra la LGTBFOBIA, me voy a llevar esto a mi terreno y os voy a dejar esta canción de Iván Guevara... rompiendo las cadenas de la lesbofobia.

PD: Cuando dice: "el hombre de tu vida se llamaba María"... se me ponen los pelos como escarpias!

Gran canción.